現生活中,老人吃的現象往往難以避免。因為老人不爭不搶,風格坨、品質好的特點注定了其吃的幾率偏坨,是容易吃的對象。而人們也正是從吃中~識老人的,凡是能r上老人帽子的,肯定是不止一次吃過。值得警牾的是,如果讓老人一再吃,得讓群眾看不過眼,甚至在一定范圍內都寒了心,這就不可庤~視之,必須做點什麼了。也正因此,“不讓老人吃,不讓投陜鑽營者得利”被寫進了十八大N告。
黨史上早就有不讓老人吃的傳╮C張思德是我們熟悉的英蚍珥S,在平凡中默默奉獻,是名副其的老人。為了紀念他“重於泰山”的不幸犧牲,毛澤東同志不僅親自參加了他的追(f芋)會,霹發表了著名的文堙m為人民服務》,不計得失的張思德由此成為全黨同志永虐(hu芍n)習的榜樣。烿代雷鋒(w見ng)傳人L明義,也是撝於助人不計N酬的老人,他最瘜Q評為感動中國人物和道德模范,成了舉國上下家(ch見n)戶眭滿快S代雷鋒(w見ng)”。可見,那些甘於奉獻、勇於吃的老人是不會被忘記的,隻要看清了、認准了,就會給予公認和褒敜。
然而,及時發現和找到不怕吃的老人,也不是件容易事。由於老人普遍具有厚德的共性,做事扎,不事張揚,推功攬過,甘於吃往往是他們的品行風格,吃了常常“不足為外人道也”,致使知悉的范圍相對較小。另一方面,能讓老人吃的投陜鑽營者,其手段也越來越具有欺騙性,盡管Z黯常常會有所牾,卻很難短時間內看出端倪。如何不讓老人吃?首先各級Z黯要善於發現和~別老人,在平凡中看到不平凡,透過台前的光環發現后的英荂A把深藏在“泥沙”中的金子挖銗X來,找到那些默默奉獻的老人,讓他們得到R有的重視和對待,真正走出吃的現狀,由吃變為吃香。
通常情況下,吃了的老人,隻要被發現,大多能被霹以公道。然而,“最難改變的失誤是用人”,在干鬘竷峇W吃了的老人,若想改變吃的現,或者說要從吃中得到糾正,往往不易。“不讓老人吃”往往只是作為要求,講在提拔任用干鬗妨e,一旦鶞G出來,面對吃的老人,卻不易有決問題的舉v。人們對吃大者,往往扼腕嘆息卻愛能助。這掔用人傾向,最影響群眾情緒和心態,有時甚至會造成一定范圍內價值取向的搖擺。從這個意義上說,不讓老人吃已經不僅僅是一個是非公道的問題,而是直踇懌系到黨的事業的發展和社會風氣的淨化。
從歷史經看,面對老人吃大的問題,最見效、最直踇的辦法就是瞌決予以糾正。但現中人們見得多的霹是“下不為例”、“從今后嚴起”,而有些事之所以了就了,說到底就是“老人吃”的背后往往是“投陜鑽營者得利”。因此,在叫停和糾正讓老人吃的同時,霹R搞清愓到底是哪些人給投陜鑽營者亮了“綠燈”,對那些讓投陜鑽營者得利和讓老人吃的責任者,瞌決予以追(f芋)責。同時,霹要及時發現吃了大的老人,敢於打破各掔條框束ㄐA霹老人以公道。隻有這樣,老人才能層出不窮,社會環鴝M風氣才能不斷得到升華和淨化。