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2016事業(yè)單位筆試歷史知識點:明清時期

2016年10月27日10:46 |
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朱元璋建立明朝1368年,參加元末紅巾軍起義的朱元璋在應(yīng)天稱帝,建立明朝。他就是明太祖。明朝建立后,用了近20年的時間,掃平了割據(jù)勢力,完成了統(tǒng)一。

明太祖即位后,加強專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。中央機構(gòu)設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,直屬於皇帝﹔地方機構(gòu)改行中書省為承宣布政使司,設(shè)布政使掌握管民政、財政﹔另設(shè)提刑按察使司,設(shè)按察使司掌管刑法﹔又置都指揮使司,設(shè)指揮使司管理軍政,合稱“三司”。三司都直接受命於中央。布政使是朝廷派駐地方的代表,執(zhí)行中央政令。

明遷都北京洪武時期,都城應(yīng)天(南京)是全國的經(jīng)濟(jì)中心,而國防重心卻在北京。永樂時,盡削藩王兵權(quán),北方空虛。蒙古騎兵倏忽馳驟,威脅邊境安全,因而,1424年正月,明朝都城正式遷都北京,改應(yīng)天府為南京,成為留城。

滿族興起與“大清”建立滿族是女真的后裔。明朝后期,建州部首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一了滿族。1616年,努爾哈赤在赫圖阿拉(今遼寧新賓)建立了后金政權(quán),脫離明中央政府的控制。1625年后,金遷都沈陽,改稱盛京。1636年,皇太極在沈陽即皇帝位,定國號為“大清”,改族名為“滿洲”。

李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義和明朝滅亡明朝末年,宦官專權(quán),賦稅繁重,連年災(zāi)荒,莊稼顆粒無收,陝北地區(qū)尤為嚴(yán)重。1628年,陝北爆發(fā)了李自成領(lǐng)導(dǎo)的明末農(nóng)民起義。李自成領(lǐng)導(dǎo)的起義軍進(jìn)入河南后,提出“均田免糧”的口號,標(biāo)志著中國封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭已經(jīng)發(fā)展到觸及封建土地所有制的新水平。l644年3月,李自成起義軍攻人北京,明崇禎帝吊死在煤山,明亡。

清軍入關(guān)l636年,努爾哈赤子皇太極即位稱帝,改國號為清。當(dāng)李自成起義軍攻佔北京、明朝滅亡后,清朝的軍隊就蠢蠢欲動,企圖人關(guān)爭霸。l644年,清朝的軍隊在明朝將領(lǐng)吳三桂的帶引下大舉進(jìn)入山海關(guān),攻佔京師(今中國北京)。清軍入關(guān)后,清世祖順治帝定都北京。清軍大肆鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍、消滅南明諸政權(quán)等漢族反抗武裝,逐步統(tǒng)一了全國。

清軍入關(guān)使中國社會發(fā)生一連串重大變化,是中國歷史的重要轉(zhuǎn)折點之一。

(十)明清時期的科學(xué)技術(shù)

明清時期出現(xiàn)了一批具有總結(jié)性和使用價值的科學(xué)技術(shù)成果。在這些科學(xué)技術(shù)成果中具有代表性的有李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星的《天工開物》和徐宏祖的《徐霞客游記》。

《本草綱目》“本草”是我國古代藥典的通稱。李時珍(1518—1593),今湖北人,用27年時間著成了《本草綱目》。該《本草綱目》52卷,分16部60類,l90余萬字,記載藥物l892種,附圖l l00余幅。該書把中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥技術(shù)推到了一個新的高度。

《農(nóng)政全書》徐光啟(1562一l633),今上海市人。他潛心收集農(nóng)學(xué)典籍,並自己試驗,著成了《農(nóng)政全書》。該《農(nóng)政全書》50卷,採用文獻(xiàn)200多種,系統(tǒng)總結(jié)了明代以前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗,是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集大成之作。

《天工開物》宋應(yīng)星(1587一?),今江西奉新人。他是明末杰出的科學(xué)家,所著《天工開物》共l8篇,對明末各工業(yè)部門的生產(chǎn)技術(shù)均有涉及,是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作。

《徐霞客游記》徐宏祖(1586一l641),今江蘇江陰人。他從20多歲起,游歷了大半個中國。30多年后,根據(jù)每日游歷記載,寫成了《徐霞客游記》?!缎煜伎陀斡洝饭?,20卷、40萬字,是我國地理學(xué)史上第一次較全面地對自然地理現(xiàn)象及其成因理論的探索,是我國最早的一部野外考察記錄和優(yōu)秀的地理學(xué)著作。

建筑北京故宮俗稱紫禁城,是明清兩代的皇宮,佔地72萬多平方米,由幾百座建筑物構(gòu)成,其中三大殿坐落在兩丈多高、三層重疊的須彌座上,巍峨壯觀,體現(xiàn)了我國古代建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)和勞動人民的聰明智慧。

北京除紫禁城的宮殿建筑外,天壇、地壇、社稷壇、山川壇、太廟等,都是明清兩代建筑藝術(shù)的杰作。

來源:京佳教育

(責(zé)編:陳琳(實習(xí)生)、熊旭)

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