馬原理核心知識(shí)點(diǎn)：主體與客體的關(guān)系

主體和客體的關(guān)系，從根本上說(shuō)是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。主體和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系，而且也是改造和被改造的關(guān)系﹔主體改造客體的過(guò)程，也是主體反映客體的過(guò)程。所謂認(rèn)識(shí)過(guò)程，就是主體在改造客體的實(shí)踐中能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。在實(shí)踐過(guò)程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發(fā)展自己的能力和需求，以自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng)不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實(shí)客體，從而使主體和客體同時(shí)得到改造、發(fā)展與完善，這是主體和客體相互作用的實(shí)質(zhì)。

主體和客體相互作用的過(guò)程主要包括以下環(huán)節(jié)：一是確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案﹔二是實(shí)踐主體按照實(shí)踐目的和實(shí)踐方案借助一定手段實(shí)際地作用於客體，把實(shí)踐方案變?yōu)閷?shí)際的實(shí)踐活動(dòng)﹔三是通過(guò)反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行。總之，實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程在主體的自覺(jué)意識(shí)支配下，既能動(dòng)地變革著客觀世界，也能動(dòng)地改造著主觀世界。

【知識(shí)點(diǎn)講解】

1.基本概念或原理分析

主體和客體相互作用的實(shí)質(zhì)，是在實(shí)踐過(guò)程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發(fā)展自己的能力和需求，以自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng)不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實(shí)客體，從而使主體和客體同時(shí)得到改造、發(fā)展與完善。千萬(wàn)注意不要認(rèn)為是主體決定客體、客體對(duì)主體有能動(dòng)的反作用。

2.案例和記憶方法

（1）案例：一天，王陽(yáng)明和一個(gè)朋友全神貫注面對(duì)著竹子，目不旁視，靜靜地體會(huì)著關(guān)於竹子的道理。三天后，朋友累倒了，被人抬了下去。七天后，王陽(yáng)明也累倒了，同樣被人抬了下去，但關(guān)於竹子的道理，卻是一無(wú)所獲。

通過(guò)這個(gè)例子，說(shuō)明認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)的反映。人和動(dòng)物不同，人不僅能適應(yīng)環(huán)境，而且能夠改造客觀世界?？陀^世界不僅是人的認(rèn)識(shí)對(duì)象，而且首先是人的實(shí)踐對(duì)象。所以，人能夠在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中能動(dòng)地反映世界，認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)，從而把握客觀世界的規(guī)律性。

（2）主體和客體相互作用的實(shí)質(zhì)，用簡(jiǎn)化記憶法：限定和超越。

來(lái)源：萬(wàn)學(xué)教育