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堅(jiān)持以美育人 培養(yǎng)堪當(dāng)重任的時(shí)代新人

2024年09月19日08:39 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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原標(biāo)題:【光明論壇】堅(jiān)持以美育人 培養(yǎng)堪當(dāng)重任的時(shí)代新人

美育是提升社會(huì)文明程度的重要力量,有助于激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力,提升國(guó)家文化軟實(shí)力。在近日召開的全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要我們緊緊圍繞立德樹人這個(gè)根本任務(wù),著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,為我們加強(qiáng)美育工作、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)指明了前進(jìn)方向,提供了根本遵循。

作為德、智、體、美、勞五育的重要組成內(nèi)容,美育與其他四育相互滲透、協(xié)同育人。美育與德育相融合,能夠陶冶人的情操,使人向善;美育與智育相融合,可以提升人在智力創(chuàng)新中對(duì)美的追求;美育與體育相融合,能夠激發(fā)人們參與運(yùn)動(dòng)的興趣和熱情;美育與勞動(dòng)教育相融合,可以愉悅生活。加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育的融合,已成為廣泛共識(shí)。早在兩千多年前,孔子就提出,教育“興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂”,其中就包含著對(duì)美育的重視。近代以來(lái),我們對(duì)美育意義的探討從未停止。新中國(guó)成立后,美育被納入國(guó)家教育體系中,隨著《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》等一系列文件的出臺(tái),美育的育人價(jià)值日益得到重視和彰顯。

美育是黨的教育方針的重要內(nèi)容,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。具體來(lái)說,美育具有以下幾大基本功能。其一,美育具有浸潤(rùn)的育人作用。通過加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育相融合,挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的品德美、社會(huì)美、科學(xué)美、健康美、勤勞美、自然美等豐富美育資源,能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地豐富學(xué)生的精神文化生活,健全學(xué)生的人格。其二,加強(qiáng)美育有利于厚植心懷天下的家國(guó)情懷。學(xué)校美育要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入美育的全過程,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念。其三,美育是滿足人民美好生活需要的重要手段。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的滿足之外,期盼獲得更好的教育、更優(yōu)美的環(huán)境和更豐富的精神文化生活。在實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往這一奮斗目標(biāo)中,美育的作用不可或缺。其四,美育具有普遍性。優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往能夠直擊人們的心靈,其作為世界語(yǔ)言可以成為促進(jìn)不同國(guó)家、民族和文化間相互理解、交流交融的紐帶。

習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)指出:“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用,把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中,增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位,把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求!比藗儗(duì)美的追求無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人們對(duì)美的追求,助力提升人們發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。新時(shí)代的美育是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)和系統(tǒng)工程,應(yīng)以浸潤(rùn)作為美育工作的目標(biāo)和路徑,將美育融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,弘揚(yáng)中華美育精神,在潛移默化中彰顯育人實(shí)效。在具體實(shí)踐中弘揚(yáng)美育精神,須重視美的人民性與勞動(dòng)性,以“勞動(dòng)創(chuàng)造美”促進(jìn)人人共享美,進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。要抓住學(xué)校美育主渠道,通過全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng),提升在校學(xué)生美育素養(yǎng);同時(shí)全面普及社會(huì)美育,用好藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)教育大舞臺(tái),精心打造品牌項(xiàng)目,提升全社會(huì)對(duì)美育的重視,為美育提供豐富滋養(yǎng)與不竭動(dòng)力。

做好美育工作,要堅(jiān)持立德樹人,扎根時(shí)代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神,讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。美育是促進(jìn)美的欣賞、美的感知和美的創(chuàng)造的過程,既是審美教育、情操教育,也是心靈教育。新時(shí)代新征程,做好新時(shí)代美育,應(yīng)重視美育與科技創(chuàng)新的融合,著力培育青年群體的豐富想象力和創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)。從某種意義上講,創(chuàng)新就是一種對(duì)美的追求,而美育在激發(fā)創(chuàng)造欲望的同時(shí)也有助于培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí),不斷開發(fā)主體的創(chuàng)新潛能。培養(yǎng)對(duì)美的欣賞、感知和創(chuàng)造能力,助力創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),是新時(shí)代美育工作應(yīng)有的價(jià)值遵循。不斷深化對(duì)中華美學(xué)民族性和時(shí)代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā),堅(jiān)定文化自信,我們才能激勵(lì)青年一代的文化創(chuàng)造,讓他們?cè)谖磥?lái)更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。

(作者:岳永杰,系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院教授)

(責(zé)編:李昉、郝孟佳)

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