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女大生生前葬坐痾]議【2】

2013年04月03日07:27    來源:北京惾N    手陜看新聞

  反對

  感悟生命

  不必“U死”讀

  生命有一掔永恆的意願,但最重要的是它蘊藏著一掔神聖,詮釋著一掔生命的價值。人活著,承載著一掔希望與信念。強者彈奏生命激情的撝堙A弱者芅夫寡志,庸碌無為。

  人死去,或許是一掔規律,一掔升華,一掔脫。為客觀規律而死,是一掔回歸﹔為升華而死,是一掔精神﹔為脫而死,是一掔無奈。

  生命是神聖的,如果用“U死”讀,你感悟的只是生命的遺骸,而ㄛO生命價值本身。人的生命是有限的,但如果我們利用這有限的生命,創造出無限的為社會、為他人作貢獻的價值來,這才是生命的真諦。

  “活著真好”,不完全是指活著衣食無憂,死后有豪華葬均A而是指自己活著能給社會和他人帶來幸福與快撝。

  追(f芋)會上,對逝者作生平介,不僅是對逝者的一掔肯定,也是對生者的一掔聽隉C哪怕有的人一生平淡無奇,沒做出什麼驚天動地之事,但他能瞌強地活一生,盡到了對社會、對家(ch見n)庭、對個人的責任,他的一生也是值得紀念的。

  但粻逝者扮演的做法,人為獻花,播放扮演者從出生到上幼兒、小、中、大的人生經歷,不僅是把生命視同兒琚A也不可能真正“感悟生命”的價值,大可不必。

  菄怮媊部A如果我們真要“感悟生命”,不妨到烈士滱或自然災害發生地。來到這些地方,可能我們真的會感悟到,我們的幸福生活來之不易,我們的生存環儢搨n每個人去愛護。通過這掔形式的感悟,也許我們真能感悟生命的價值,讓生者活得更美好。 萬吉良

  評判

  創意不足悖蕆有余

  有的人質疑這樣的方式,其人類的智慧永虐(hu芍n)也不能真正抵達死亡的時刻。比如經出現的墓地賓館,讓人體一下在棺材內的感牾與此有著曲同工之妙。在生前進行追(f芋)思會和在棺材的賓館中體死亡之后的感牾從表面上看能潣在生的時刻體死,但一個現就是,那時候的人們並沒有真的死亡。也僅僅是一掔形式一掔體罷了。這掔形式和體的鶞G就是淪為一掔作秀的方式在招搖撞騙,甚至能潣搖身一變成為庢~的模式,那樣的話就走向了體死亡的背面,非但不需要有這樣的方式且多余。

  不過,生前追(f芋)思最為悖蕆的一點是人霹活著。既然如此,那些詞,那些人們的感言都將不會是發自內心的語言。想,如果一個人對烿事人喜愛至極的話,他可以說一些沎淚盈鎤的話﹔但是如果對她真的有芥蒂的話,在這個時候也不會訴說出自己的心聲。所以,古人說蓋棺定蕆是有意義的。那就是,人隻有在死后才能潣下定蕆,如果活著的時刻,那些流言o語那些真情感都將不會真正迸發出來成為追(f芋)思會上的真內容。因為亶熙o個體死亡的人霹是活著的,不可能將內心的話和盤托出。

  所以,對於這樣的生前追(f芋)思會,一方面我們可以窺見其對於生命的態度,對於死亡的體ㄛO所有的人都希望的,也冒犯了很多人的禁忌,這一點毋庸置疑需要肯定。但是,在這個越來越庢~化的世界中,任何的成分、任何真正體生命本真的東西都將被蒙上一層質疑的面紗,因為這總是人活著的時候體到的,死后將是另外一番模樣。(司陣(d芋n))

(責編:郝孟佳、林露)


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