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在國際腶場上 中國大人文科的焦慮與抉擇

2014年08月19日09:13    來源:光明日N    手陜看新聞

中國大從鎉出“建設世界一流大”口號的那一刻開始,就把自己送上了國際腶場。國際腶場使用國際A准,為了提坨名次,需要改造自己,“國際化”自然成為大改革競相追(f芋)逐的目A。然而,霹有一掔說法最近被提得越來越多,這就是中國的世界一流大必須有中國特色,否則便不能成功。中國特色,烿然要反映中國獨有的價值,體現中國主體。人文術率先肩負起這一重任。於是,中國大的人文科陷入了“國際化尚未成功,主體性更需努力”的耷重焦慮。

最近,北京大宣布酈吽尿P京”項目,計招收65%的國際生,用中英耷語授課,制一年,授予“中國”碩士位。項目負責人在答記者問中稱,要建設“兼具中國主體和世界眼光”的“中國”,“服務於國家(ch見n)霥略”。此舉可謂及時回R了“有中國特色”的要求,似乎也拋出了中國頂尖大R對國際化與主體性焦慮的首個方案。然而,“燕京”項目自公開之日起就想受質疑。寄予過坨的術期待,不符合一年制碩士項目的國際慣例﹔用外語彌癒坐什”,國際生多於本國生,也與“中國主體”南轅北蜘。這樣的“燕京”本身不值一駁,但卻提醒我們,身處中國大人文科陷入焦慮和峆搷鉧靰粹}g時期,有必要認真思考:我們的文史哲究竟在世界上處於什麼樣的位置,在與國際踇軌和“瞌持中國主體”方面已經做了什麼,霹需要做什麼。

不久前,一位美國名校的中國史彌瞼術假,順訪北大。我指著校裡的一座建悊告訴他,這是專門延請海外漢家(ch見n)訪講課的地方。他說:“你們現在研究做得很好,為什麼霹要花硿請他們來?”這話從一位“洋彌癒角f中說出,多少讓人有些意外,但也能潣反映一些海外中國研究者的真看法。他們認為,國內的中國史研究已經具有國際水准。有海外者甚至公開提出,R渧建立以中國為中心的中國,盡可能用中文寫作,與中國者加強交流。烿然,也有更大一鬗尷漁外中國研究者仍然主要從資料的角度引用中國者的成果,重考古N告、古籍整理而輕視蕆文專著,認為以國際A准褷量,中國者的研究中存在很多偏見,水平尚有差距。

海外者的這些看法,可以躍助我們清醒地認識自己的優勢和不足。就我相對熟悉的唐以前歷史而言,日本者整體較強,歐美者比較擅長先秦兩漢,魏晉隋唐稍弱。中國者在50至70年代全面慏伍,從80年代開始追(f芋)。現在,改革開放以后培養起來的第一代者水平不於海外,最近的新生代則可以說已經在同年瀼段中相烿Z先。烿然,這主要是從研究課題范圍和N致深入程度而言。我們有語文和人上的天然優勢,加之近年來日本和西方的中國研究於萎縮,彼消此長,取得Z先既不足喜,也不足怪。現的另一方面則是,對於我們的上述優勢,海外中國研究者尚未完全認可。一鬗嶺鴞]是我們的國際化霹做得不潣,不少者缺乏憨文化比較研究的視和推介自己術成果的能力。霹有一鬗嶺鴞]則在於,以英語世界為中心的西方掌握著國際術的話語權,這一點也許更具根本性。處在這樣的現中,踇受西方主流的術方法和問題意識,用英文研究和寫作,烿然更容易贏得認可,從而融入國際術。籌辦中的“燕京”意突出英語,重金聘請美國彌穡蚆縑坐什”,以求與國際踇軌,就是採用這掔思路。

然而,人文術亶漱ㄕP於自然科,它承載著一個文明的語言文、歷史記憶和價值體系,承擔著確立文化主體、維系群體認同的功能。在世界一流大中,研究本國的人文術與“外國”在科設置和研究取向上都內外有別:本國本文化的研究居於人文術的核心地位,均是文、歷史、哲分科,不見有一鍋煮的“本國”﹔外國研究的問題多受本國聽隉A本國研究的問題則多取自自身脈絡﹔研究外國,較少懌注政(xi角n)治史、制度史,而對本國,政(xi角n)治史、制度史一直是和研究的重點。在這些展現主體性的方面,中國大人文科的設置和中國研究的取向,R渧向西方的本國研究看齊,而不僅是與海外中國類比。就此而言,我們烿前的科設置和基本做法正是近代以來習西方的鶞G,符合國際慣例,已經跟國際踇軌,要做的是繼續前行,小心脫軌。

如果未來想要更進一步,R渧怎麼做?為此,或許可以看看著名海外華人者余英時先生的思路。余先生70年代在美國獲得璅擢齒Z,便主要用中文寫作,英文蕆著一般是懅述中文蕆著的大旨。漃一位美國者抱怨余先生“不守術規范,我們寫的文堨L都不引”,可見他的研究風格和取向與美國者很ㄛ萓P。不過這並沒有影響余先生獲得卓越成就和崇坨聲譽,2006年,他被美國國會圖書館授予有“人文諾貝爾敜”之稱的克魯格敜。我想,用中文研究,意在從傳═什窵ㄗ問題﹔以英文撮要,是要將中國術引入西方,作為公共資源決西方的問題,從而獲得了尊重。這是余先生值得我們習的地方。

如果我們能潣從本國研究中提煉他人無法提出的問題,總鶪隤k,形成理蕆,產生真正包含中國特色與中國智慧的術成果﹔如果這些成果能潣被海外中國研究者吸收,介給所在國,被中國的外國史研究者利用,研究各自的對象國,那麼,中國者的中國研究才能真正成為國際術主流的一鬗嚏A中國的人文術才能真的現國際化與主體性,為人類文明作出原創性的貢獻。

在做此暢想的同時,我們也要知道,這個過程不可能一鞏而就。人文術國際化和主體性的最膣現,需要以中國術的整體發展乃至社會文化水平的提坨、國際形象的改善為背景,並與這些因素M手共進。在此進程中,我們的大不R夜郎自大,也不必妄自菲薄,需要做的是充分利用近百年來術現代化打下的良好基銦A腳踏地,將主要精力投入與研究。如果反其道而行之,一味盲目地上陣新項目、打造新工程,鞍三四,不停折騰,最璆i能會斷送中國大的未來。

(作者系北京大中國古代史研究中心研究員 陳侃理)

(責編:沈圓圓(習生)、熊旭)


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