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古代幾月開學(xué),考試多不多,什麼時候放假

吳鵬
2021年08月31日07:55 | 來源:中國青年報
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原標(biāo)題:古代幾月開學(xué),考試多不多,什麼時候放假

盼望著,盼望著,九月開學(xué)季的腳步近了,無數(shù)老母親老父親懷著激動的心情,迎來了“神獸”歸籠的時節(jié)。但你可知道,不是每個時代的開學(xué)時間都是在九月,九月開學(xué)並非自古以來。

農(nóng)閑時才可入學(xué)

中國古代以農(nóng)立國,上至廟堂下至村野,大小事務(wù)都要圍繞農(nóng)時進(jìn)行。學(xué)校教育亦不例外,需要避開繁重的農(nóng)忙時節(jié),在農(nóng)閑時方可入學(xué)。據(jù)西漢崔寔《四民月令》,秦漢之時的學(xué)校根據(jù)學(xué)生年齡的不同,一年分別有兩次和三次開學(xué)時間。

“成童”即15歲以上、20歲以下的青少年學(xué)生,一年有兩個學(xué)期,分兩次開學(xué)。

第一次開學(xué)是在春天,在“農(nóng)事未起”的春耕大忙之前,要送“成童已上入大學(xué)”,學(xué)習(xí)“五經(jīng)”,即《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等科目。

第二次開學(xué)是在十月“農(nóng)事畢”,秋收結(jié)束,“五谷既登,家備儲蓄”,家家戶戶都有余糧,“命成童入大學(xué),如正月焉”,繼續(xù)學(xué)習(xí)“五經(jīng)”。

“幼童”即9歲以上、14歲以下的兒童,每年有三個學(xué)期,分三次開學(xué)。

第一次開學(xué)是在正月“硯冰釋”,用來研磨墨汁寫字的硯臺上的冰片消融時,送“幼童入小學(xué)”,學(xué)習(xí)“篇章”,即《六甲》《九九》《急就》《三倉》等啟蒙讀物。

第二次開學(xué)時間在夏末秋初,“八月暑退”,熱氣散去,天氣轉(zhuǎn)涼,“命幼童入小學(xué),如正月焉”,繼續(xù)學(xué)習(xí)啟蒙讀物。

第三次開學(xué)在十一月“硯冰凍”,硯臺結(jié)上冰片時,時令已到冬天,農(nóng)閑無事,幼童再次進(jìn)入小學(xué)。在春天和夏末秋初兩次學(xué)習(xí)啟蒙讀物的基礎(chǔ)上,幼童在冬季學(xué)期可以進(jìn)入到《論語》《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)階段。幼童冬季入學(xué)也有在十月,《春秋公羊傳》即言“十月事迄,父老教於校室”。南宋陸游《冬日郊居》詩亦雲(yún),“兒童冬學(xué)鬧比鄰,據(jù)案愚儒卻自珍”。陸游自注其詩言,“農(nóng)家十月,乃遣子弟入學(xué),謂之冬學(xué)”。

入學(xué)年齡跨度大

古代入學(xué)年齡沒有一定之規(guī),但通常比現(xiàn)在晚。據(jù)《春秋公羊傳》,“八歲者學(xué)小學(xué),十五者學(xué)大學(xué)”。而且,家庭出身不同的孩童,入學(xué)年齡也差別頗大。

西周時期,王太子一般是8歲入小學(xué),15歲入大學(xué)?!笆雷印?,即公卿大臣的長子、大夫等低級官員的嫡子,13歲上小學(xué),20歲上大學(xué)。而“余子”,即大夫等低級官員的庶出孩子,和部分有機(jī)會接受教育的平民子弟,在15歲才能入小學(xué),上大學(xué)的時間就更晚。

后世入學(xué)年齡一般都在8至15歲之間。據(jù)明朝《嘉靖太平縣志》,太平縣“令民間子冀盼八歲以上,十五歲以下,皆入社學(xué)”﹔《嘉靖香山縣志》則言,“八歲至十有四者,皆入學(xué)”。

有個別神童入學(xué)比較早,如唐朝開元名相張九齡7歲就能寫出一手好文章,13歲出文集。《長安十二時辰》裡李必的原型——李泌,7歲就能寫詩作文,唐朝中后期理財名臣劉晏,7歲考中科舉考試中專為少年兒童應(yīng)試設(shè)置的科目“童子舉”, 7歲學(xué)業(yè)便如此優(yōu)異,則入學(xué)最晚也在四五歲左右。

也有人開蒙較晚,遲至三十而立之年才能入學(xué)。北魏儒學(xué)大家劉蘭因家貧,“年三十余,始入小學(xué)”。劉蘭雖入學(xué)較晚,但進(jìn)步神速,剛上學(xué)便將《急就篇》倒背如流,“家人覺其聰敏”,便砸鍋賣鐵送他到名師中山王保安門下研習(xí)《春秋》《禮記》《詩經(jīng)》等。劉蘭“且耕且學(xué)”,勤工儉學(xué),三年便學(xué)成出師,開門立派,“學(xué)徒前后數(shù)千”,成為一代儒宗。

入學(xué)禮是真的嗎

根據(jù)一些國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的演示,古代入學(xué)禮有正衣冠、行拜師禮、淨(jìng)手淨(jìng)心、朱砂開智等內(nèi)容。就正衣冠而言,《禮記》認(rèn)為“禮義之始,在於正容體,齊顏色,順辭令”,正衣冠是明事理的起點(diǎn),入學(xué)時要由先生為學(xué)生整理好衣冠,方能拜見夫子像,隻有衣冠整潔才能靜心做好學(xué)問。

但這些並不一定是古代原始的入學(xué)禮儀,古代可能並沒有這種統(tǒng)一的入學(xué)禮?,F(xiàn)代有人認(rèn)為,“入泮禮”就是古代的兒童入學(xué)禮,實(shí)則不然。

春秋時期,魯國君主僖公在都城泮水修建宮室泮宮,既方便舉行大型儀式,也用來教育貴族子弟,后來泮宮就成為學(xué)校、尤其是州縣地方官學(xué)的代名詞。從北宋開始,州縣官學(xué)和孔廟中開始修建半橢圓形的水池即泮池,上有石橋?!叭脬Y”是指童生通過縣試、府試、院試三場考試,考中秀才進(jìn)入州縣官學(xué)成為生員時,在泮池邊舉行的典禮儀式,而非現(xiàn)在小學(xué)生“入學(xué)禮”。

考試是保留項(xiàng)目

進(jìn)入學(xué)校后,從古到今,考試是永遠(yuǎn)躲不開的保留節(jié)目。我國是世界上最早實(shí)行考試制度的國家,早在西周時期就發(fā)展出定期考察學(xué)業(yè)的制度。西漢太學(xué)生每年考試一次,稱為歲試,東漢改為兩年一考。

唐朝號稱盛世,考試制度同樣繁盛,有每十天一次的旬試、每月一次的月試、每季度一次的季試、每年一次的歲試、畢業(yè)考試等五種考試類型。學(xué)生如果歲試連續(xù)三年不及格,或九年仍不能畢業(yè),會被開除學(xué)籍。北宋王安石變法時,在考試成績之外,又加入對學(xué)生平時操守、品行的考察,操行、學(xué)業(yè)俱優(yōu)才能畢業(yè)。

放假的日子又要到了

盼望著盼望著,開學(xué)的日子到了,下次放假的時間也不遠(yuǎn)了。古代國子監(jiān)讀書的太學(xué)生一般都有休假,唐朝太學(xué)生假期較為規(guī)范,有旬假、田假、授衣假三種。

據(jù)《新唐書·選舉志》,旬假是每“旬給假一日”,每月隻有三天休假時間,上中下旬各休一天,比今天學(xué)生辛苦得多。田假是在每年五月農(nóng)忙時放假一月,讓家住鄉(xiāng)村的學(xué)生回家?guī)椭感至侠磙r(nóng)活。授衣假是在每年九月天氣轉(zhuǎn)涼之時,給太學(xué)生放假一月,讓其回家取過冬衣物。

國子監(jiān)是朝廷最高教育管理機(jī)構(gòu),太學(xué)生來自五湖四海,回家路程遠(yuǎn)近不一。為照顧家遠(yuǎn)學(xué)生,距離長安超過兩百裡的學(xué)生,假期可以扣除趕路所需時間。假期結(jié)束后要及時返回銷假,如無故逾期三十日、因故逾期百日不回國子監(jiān)繼續(xù)學(xué)業(yè),“皆罷歸”,開除學(xué)籍。

太學(xué)生如果家中臨時有事,還可隨時請假,說明請假理由,報請國子監(jiān)中層官員丞(從六品下)、主簿(從七品下)批準(zhǔn)即可。但在特殊時期,太學(xué)生的假條會得到皇帝御批。

據(jù)《資治通鑒》卷204,武則天天授二年(691),太學(xué)生王循之給武則天上表,“乞假還鄉(xiāng)”,武則天批示“許之”準(zhǔn)假。狄仁杰聽說此事后,上奏批評武則天為政太過事必躬親,不懂“君人者,唯殺生之柄不假人,自余皆歸之有司”的抓大放小為君之道,“彼學(xué)生求假,丞、簿事耳”,如此小事天子都“為之發(fā)敕,則天下之事幾敕可盡乎”。武則天聽后,“善之”。

(作者吳鵬系中國人民大學(xué)歷史學(xué)博士)

(責(zé)編:郝孟佳、熊旭)

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