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2013高考作文預(yù)測(cè)及素材例文(一)

2013年04月16日13:35  
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【理由】

繼承和創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化生生不息的兩個(gè)輪子。繼承傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神,創(chuàng)新民族文化,是永不過(guò)時(shí)的話題。

【立意角度】

1. 文化的發(fā)展離不開(kāi)繼承與創(chuàng)新

2. 創(chuàng)新需要勇氣和智慧

3. 在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中繼承

4. 固守精神家園

【素材積累】

1、聞一多——舍生取義的弘揚(yáng)者

當(dāng)日寇的鐵蹄跨過(guò)了長(zhǎng)城,當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪,當(dāng)祖國(guó)各地哀鴻遍野,當(dāng)無(wú)情的地火將人們灼燒,幽靜的書(shū)齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多,拍案而起,孤憤高吟。有一句話說(shuō)出就是禍,有一句話點(diǎn)的著火,突然晴天里一個(gè)霹靂,爆一聲:“咱們的中國(guó)!”這樣的《一句話》,震撼了多少麻木的心,這樣的《一句話》點(diǎn)燃了多少熄滅的燈。

你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對(duì)日寇來(lái)襲,面對(duì)國(guó)民黨的專(zhuān)制與迫害,你從未低下高昂的頭顱,不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn),以一?chǎng)場(chǎng)激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會(huì)上,你發(fā)表了生命中最后一場(chǎng)演講,是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾說(shuō):“聞一多先生是卓越的學(xué)者,熱情的詩(shī)人,大勇的革命烈士!倍谖倚闹,聞一多先生是中華民族精神的傳承者,是舍生取義的弘揚(yáng)者。是口的巨人,行的高標(biāo)。

2、王國(guó)維——用生命樹(shù)起民族文化的大旗

廈之將傾,方顯英雄本色;國(guó)難當(dāng)頭,彰顯赤子真魂。

他曾是指點(diǎn)江山,吞吐日月的國(guó)學(xué)大師,也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉,卻終于投水頤園,含恨而去。他以淵博的知識(shí)推開(kāi)國(guó)學(xué)文化之門(mén);他以文人的堅(jiān)守傳遞文化傳承之火;他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光,想要點(diǎn)亮文化的黑夜,他把古籍中的精華化為一只舟楫,想要橫渡國(guó)難的海洋。

他就是王國(guó)維,國(guó)學(xué)大師,文之大者,人之至偉。

一部《人間詞話》,百代詩(shī)詞高峰。面對(duì)西方文化的沖擊,面對(duì)中華文化的頹勢(shì),他去無(wú)法力挽狂瀾。是他對(duì)文化的不懈追求成就了他,卻也是他對(duì)文化的熾熱眷戀毀滅了他。“試上高峰窺皓月,偶開(kāi)天眼覷紅塵!彼幌脶溽鄽v史文化,愿意用生命為文化獻(xiàn)祭。面對(duì)破碎的山河,他用生命向歷史叩問(wèn);面對(duì)文化的覆滅,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍,激起來(lái)自歷史深處的聲聲嗚咽。

3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨

靜坐寒窗苦守,動(dòng)輒行者無(wú)疆。他是長(zhǎng)江邊的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起雙臂鏟除文化的劣根;他是高明的外科醫(yī)生,剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬(wàn)六千平方公里,滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國(guó),不變的是他永無(wú)止境的文化反思。千萬(wàn)里溯源之路,十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪,在他的筆下再生;唐詩(shī)平仄,宋詞韻律,在他的手里跳動(dòng)。

靜看歷史千層浪,最是智慧余秋雨。

“不臨高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也!彼恢痹谛凶撸弑橹袊(guó),又走向海外。為深刻理解中華文化,他追根溯源;為全面剖析傳統(tǒng)思想,他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史,他為國(guó)人打開(kāi)了真正的開(kāi)放之門(mén)。

4、梅蘭芳?——將京劇藝術(shù)引向世界

從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰,他的生命本身就是一場(chǎng)華麗的出演,他的一生就像一場(chǎng)永遠(yuǎn)聽(tīng)不到盡頭的京劇。幼年的苦練,青年的繼承,壯年的弘揚(yáng),成就了這位將我國(guó)的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。

有的人被流放到貧瘠的土地,他的靈魂卻愈加豐盈;有的人被禁錮在閉塞的山村,他的歌喉卻可以飛躍千山萬(wàn)水。他沒(méi)有出生在京劇世家,也無(wú)天賦可作徑,他的生命中本無(wú)樂(lè)符,可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓,唱響了京劇的大美。

他傾其一生在弘揚(yáng)京劇的土壤上耕耘,終于收獲了豐碩的果實(shí)。曾赴日,赴美,赴蘇,將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌,弘揚(yáng)作曲,和曲而歌,方知歌之動(dòng)聽(tīng)。

5、當(dāng)年明月

敢于突破,才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對(duì)于一個(gè)普通人而言,大膽突破,在平凡的生活中作出不平凡的努力,真的不容易。然而,當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫(xiě)史高手,以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤(rùn)圓滿的還原在大家面前。當(dāng)年明月,以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字,使人性之善透過(guò)歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書(shū)的呆板生硬,寫(xiě)出了令許多人津津樂(lè)道的著作,也正因如此,他僅用一年時(shí)間便成功躋身“中國(guó)作家富豪榜”,創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。

當(dāng)年明月曾說(shuō)過(guò):我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人,我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中,才能凸現(xiàn)人生的意義。

【例文導(dǎo)引】

繼承與弘揚(yáng)民族文化

魯迅先生有言:中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才有進(jìn)步。

國(guó)魂,就是生生不息的中華文化。中華文化,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶,也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚(yáng)中華文化,才能讓中華民族永葆生命力。

總有一些人,將國(guó)之魂魄永存心間,光耀歷史。

“紅樓癡儒”周汝昌,一生只做一件事。

研究紅學(xué)就是樂(lè),不用浮名伴此生。遙望蒼穹,他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦,一生都在默默的傳遞著知識(shí)的薪火。

一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你,獨(dú)坐于簡(jiǎn)陋屋舍,筆起筆落,涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓,“披閱十載,增刪五次”“字字看來(lái)都是血,十年辛苦不尋!,三百年后,你為一部紅樓,目盲耳聾,窮六十載光陰,建起紅學(xué)“四支”,使紅樓之光華,粲然世間。如今,你的名字便與紅樓一道,銘刻在時(shí)間的軌道上,流芳百世。

周汝昌太愛(ài)紅樓,這一愛(ài),就是一甲子時(shí)光。六十年,他從一個(gè)出入學(xué)府和貴公子門(mén)庭的青年學(xué)子,到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓,更像一位母親,一手拉起傳承,一手拉起創(chuàng)新,在紅學(xué)研究的道路上,愈行愈遠(yuǎn)。

印度古諺有言:智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石,文化是智慧放出的異彩。只有弘揚(yáng)和繼承中華文化,才能讓中華民族屹立于世界之巔。

一代國(guó)學(xué)大師,黃裳,風(fēng)華正茂之時(shí)已是奠基人,古稀之年仍是開(kāi)拓者。姜桂之性,老而彌新。他在字里行間燃燒激情,點(diǎn)亮靈魂的燈塔,他在人生中真誠(chéng)的行走,叩響心靈的大門(mén)。他一生藏書(shū)無(wú)數(shù),在知識(shí)的海洋里恣意揮灑;他打破文體的規(guī)范,在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子,播近土壤就會(huì)長(zhǎng)成一顆顆橘樹(shù),一莖莖綠荷,一兜兜靈芝,一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳,彌漫于天地之間。

黃裳的文字,融合了二周文字的精髓,既有魯迅的激憤、犀利,又有知堂的雍容、閑致;既有情趣和情調(diào),又有觀點(diǎn)和見(jiàn)解。他的一生宛如年輕的斗士,卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚(yáng)之間,他找到了人生最完美的坐標(biāo)。

反觀現(xiàn)實(shí),多少人為物欲、貪念拘縶,甘愿舍棄民族文化與道德,縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念,卻是以褻瀆的方式,誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔;歷史題材的影視作品為迎合低級(jí)趣味,肆意改寫(xiě)歷史文化。所以,在繼承與弘揚(yáng)之間,我們必須要把握好其中的“度”,為迷惘的世人敲響警鐘。

來(lái)源:冠華作文網(wǎng)

(責(zé)編:殷蔭(實(shí)習(xí)生)、熊旭)
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