評論談學(xué)生對現(xiàn)世“不公”認(rèn)知隱憂:理所當(dāng)然接受

　　學(xué)生對不公的“理解”讓我憂心

　　“當(dāng)時我真的很得意，只顧著笑，還要拍照留念。完全沒有留意到它哭了。是因為疼嗎？還是怨恨這是一場不公平的游戲。如果釣魚的人，嘴里也含著魚鉤來搏斗。輸了的魚，是不會流淚的。”以此段話為材料，以“公平”為話題，寫一篇800字的評論文章。

　　一個多月過去了，上次模擬考試的這道作文題，仍不時地糾纏著我，讓我這個高三語文老師無法釋懷。在閱卷的時候，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，一半以上的學(xué)生，對這段材料的認(rèn)知是“這個世界沒有絕對的公平可言”，“公平是強者才有權(quán)說的，公平的內(nèi)涵是強者才能賦予的，弱者沒有要公平的權(quán)利”；所以，“弱者的眼淚是卑微的，哭能換來公平嗎”，“弱者只有蛻變?yōu)閺娬卟攀峭醯�，才能將公平定義修正為自己的權(quán)利”；更有甚者言稱，“這個世界人民都向往公平，可是公平本身就是錯誤的”。

　　出題的人看到這些答案，一定會郁悶不已。這段材料出自臺灣作家?guī)酌椎摹墩障啾咀印芬粫�，這段話之后還有一句結(jié)語——“我把魚鉤含在嘴里，心里開始對魚說抱歉。”出題者故意刪掉了這一句，或許是希望由學(xué)生來表達(dá)這種情懷與反思吧。遺憾的是，學(xué)生都沒有這種愧疚感，相反，他們對于跟一條魚講感情、講眼淚表現(xiàn)出了些許不可思議。

　　老實說，我被這些文字震驚了——不是因為它偏離了“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是因為包裹在這些言語背后的處世之道，以及對于現(xiàn)世“不公”理所當(dāng)然的接受。這些滿臉稚氣率真的孩子，從哪里獲得了如此冷峻近乎冷酷的認(rèn)知？我努力地跟學(xué)生們講，這個社會確實有很多不公，但我們的社會不該是弱肉強食的社會，我們該對公平有敬畏與信仰，并為創(chuàng)造公平而付諸努力，可很多學(xué)生不理解。他們說不是經(jīng)常講弱肉強食、優(yōu)勝劣汰是自然界的法則嗎，我們在社會上遭遇的不就是這么回事嗎？

　　這個社會什么最重要？是每一個人對于社會的理解方式，這些理解方式會轉(zhuǎn)化為行為選擇。沒有絕對的公平，這固然是真理，可為什么沒有人給學(xué)生強調(diào)相對的公平總是存在的，公平正義畢竟是人類孜孜不倦的最高追求。如果自身是弱者，從勵志的角度來說，眼淚沒有用，哀求沒有用，要為自己的權(quán)利去抗?fàn)帲�要自立自強，這也無可厚非。但是，如果我們的學(xué)生覺得不公平是常態(tài)，是必然，那么我相當(dāng)懷疑，當(dāng)他們成為有話語權(quán)的人之時，又怎么會有打破社會不公的決心，有改變不公平的制度的動力？

　　當(dāng)然，學(xué)生的心靈像白紙一般，涂畫上怎樣的色彩終究是成年人的責(zé)任。反思孩子們所生活的環(huán)境，老師說得再好，抵不上社會真實的輕輕一擊。之前爆發(fā)的種種學(xué)生的惡性事件，不就是社會丑惡影響孩子的有力證明嗎？

　　或許，我們的教育工作者、社會管理者，潛意識里并不愿意讓學(xué)生認(rèn)識到公平公正的意義與價值。畢竟，鼓勵學(xué)生追求公正，可能會促使學(xué)生張揚自己的權(quán)利，不利于學(xué)校的各項管理。想想我自己，在面對某些要“公平”的學(xué)生時，不也時常將其駁斥回去嗎？

　　現(xiàn)實生活里，有著太多喪失底線的妥協(xié)，很少看到真正“仰望星空”的信仰，務(wù)實勢利的教育，反過來又催生著冷酷無情。率性、天真，并非總等于幼稚，它孕育著改變的可能。我真的不希望我的學(xué)生就這么早早地“成熟”，向一切非正義的東西繳械投降。沒有對公平的信仰，大家對不公平、不公正習(xí)以為常，并以自我的狡黠順從迎合，我們的社會會成為什么樣子？其實，我們既是問題的一部分，也是解決問題的一分子，對于公平公正，只有你從心中信仰，敬畏它的存在，它才可能真的存在。(吳梅花)

(來源:中國青年報)