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聚焦“大學(xué)第一課” 點(diǎn)亮人生新階段的這盞燈

趙婀娜

2013年09月05日08:01    來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)    手機(jī)看新聞
原標(biāo)題:點(diǎn)亮人生新階段的這盞燈(深聚焦)

  又是一年開(kāi)學(xué)季。與中小學(xué)的開(kāi)學(xué)不同,大學(xué)的開(kāi)學(xué)對(duì)于許多新生來(lái)說(shuō),不僅意味著新學(xué)年的開(kāi)始,更意味著一個(gè)嶄新人生階段的開(kāi)啟——以成人的身份,把握人生的方向,涉獵知識(shí)、淬煉品格,打量社會(huì)、學(xué)會(huì)選擇。

  開(kāi)學(xué)典禮上大學(xué)校長(zhǎng)的致辭被喻為“大學(xué)第一課”,在這一課中,校長(zhǎng)們會(huì)將對(duì)大學(xué)新生的期望一一叮囑。從這些叮囑中,我們能讀出年輕一代最稀缺的品質(zhì),能讀出大學(xué)風(fēng)氣應(yīng)有的守望與堅(jiān)持,能讀出一所大學(xué)對(duì)于大學(xué)精神、學(xué)人風(fēng)骨、文化品格的呼喚和思考。

  堅(jiān)守“底線”道德

  不知從何時(shí)起,“底線”成為我們常常提及的關(guān)鍵詞。與人交往,有做人的道德底線;學(xué)術(shù)研究,有學(xué)術(shù)的道德底線;網(wǎng)絡(luò)空間,有網(wǎng)絡(luò)文明的道德底線……而對(duì)“底線”的呼喚,一方面強(qiáng)調(diào)了做人做事,“邊界”不容突破,一方面也體現(xiàn)出當(dāng)下社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的肆虐張狂令人擔(dān)憂。在2013年的“大學(xué)第一課”中,校長(zhǎng)們不約而同地提到了 “底線”。

  上海財(cái)經(jīng)大學(xué)校長(zhǎng)樊麗明談及道德底線。針對(duì)當(dāng)前育人觀念重技能提升、忽視德行培養(yǎng)之本末倒置的現(xiàn)狀,樊麗明強(qiáng)調(diào),“道德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。首先要養(yǎng)公民之德,這是基本的為人之德;進(jìn)而要養(yǎng)職業(yè)之德,這是從業(yè)立業(yè)之基;再則要養(yǎng)君子之德,這是更高的做人做事之德!

  中國(guó)海洋大學(xué)校長(zhǎng)吳德星談及學(xué)術(shù)道德底線,“希望大家在今后的學(xué)術(shù)研究中堅(jiān)持為維護(hù)基本學(xué)術(shù)道德做出自己的貢獻(xiàn)!比A東理工大學(xué)校長(zhǎng)錢旭紅強(qiáng)調(diào)的是信守承諾的底線。天津大學(xué)校長(zhǎng)李家俊談到的是“實(shí)事求是”的底線,“現(xiàn)在社會(huì)上有一股浮躁的風(fēng)氣,誘使人投機(jī)鉆營(yíng),急功近利。在這種風(fēng)氣的誤導(dǎo)下,一些人讀大學(xué)敷衍了事,以為只要能拿到文憑,就可以發(fā)大財(cái)、做大官。我們的校訓(xùn)是‘實(shí)事求是’,天大人喜歡踏實(shí)、好學(xué)的學(xué)生,天大人希望培養(yǎng)出踏實(shí)、能干的學(xué)生!

  針對(duì)當(dāng)前一些青年人將父母、師長(zhǎng)的愛(ài)看作理所當(dāng)然,只懂索取、不思回報(bào)的現(xiàn)狀,北京理工大學(xué)胡海巖校長(zhǎng)提出了“感恩”的底線要求:“‘魚知水恩,乃幸福之源也’。唯有懂得感恩,人才會(huì)擁有學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力;唯有心懷感恩,社會(huì)才能形成正能量的增長(zhǎng)。作為新時(shí)代的大學(xué)生,你們獲取的知識(shí)越多、具備的能力越強(qiáng),身上的責(zé)任也就越大。希望同學(xué)們牢記,成功在于知恩圖報(bào)。

  仔細(xì)聆聽(tīng)大學(xué)校長(zhǎng)們的“底線”要求,細(xì)細(xì)品味其中的內(nèi)涵,“實(shí)事求是”、“知恩圖報(bào)”、“品德高尚”、“學(xué)術(shù)端正”……這些本應(yīng)是大學(xué)生自覺(jué)踐行的品格,如今在社會(huì)某些不良風(fēng)氣的浸染之下,竟然逐漸退守為“底線”要求,不禁令人唏噓感慨。只有大學(xué)對(duì)現(xiàn)狀有著更為清醒的認(rèn)識(shí),有著底線不容突破的要求,大學(xué)風(fēng)氣的激濁揚(yáng)清方有可能真正實(shí)現(xiàn)。

  堅(jiān)守“獨(dú)立”品格

  如果將“獨(dú)立”作為對(duì)大學(xué)生的要求,可能很多人會(huì)不以為然。邁入大學(xué)校園已是成年,獨(dú)立是自然的。但果真是這樣嗎?今年大學(xué)開(kāi)學(xué),包括清華大學(xué)在內(nèi)的一些高校不得不拉起“家長(zhǎng)警戒線”,禁止家長(zhǎng)入內(nèi),要求學(xué)生獨(dú)立報(bào)到;仡櫼酝,大學(xué)生將一周所穿衣物積攢到一起郵寄回家交由父母清洗的行為也絕非個(gè)案。獨(dú)立生活尚且不能,獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑,對(duì)很多年輕人來(lái)說(shuō),就更難做到了。今年的“大學(xué)第一課”,校長(zhǎng)們就對(duì)學(xué)生們提出了堅(jiān)守“獨(dú)立”品格的要求。

  清華大學(xué)校長(zhǎng)陳吉寧在致辭中有這樣一段話發(fā)人深。航衲5月,以色列希伯來(lái)大學(xué)校長(zhǎng)本薩森來(lái)訪,我們說(shuō)起猶太民族有著幾千年的歷史,雖然沒(méi)有什么著名的宮殿建筑,卻在思想、文學(xué)、科學(xué)等很多領(lǐng)域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎(jiǎng)。交流過(guò)程中,談到猶太民族和當(dāng)今中國(guó)教育的區(qū)別,我說(shuō),在中國(guó)流傳這樣一個(gè)故事:中國(guó)學(xué)生回家后,家長(zhǎng)一般會(huì)問(wèn)“今天老師問(wèn)了你什么問(wèn)題”;而猶太學(xué)生回家后,家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)“今天你問(wèn)了老師什么問(wèn)題”。我問(wèn)他,是不是這樣?本薩森校長(zhǎng)說(shuō),不僅如此,猶太家長(zhǎng)還會(huì)問(wèn)“你問(wèn)了什么問(wèn)題老師沒(méi)答上來(lái)?”敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑,是猶太文化的一個(gè)秘密,也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。

  諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中曾說(shuō),“科學(xué)就是多數(shù)服從少數(shù),只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后,科學(xué)才能向前發(fā)展。”陳吉寧叮囑大學(xué)新生,“你們是未來(lái)的創(chuàng)造者,只有勇于質(zhì)疑,敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限,才能養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣,形成對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知和判斷,拓展理性的精神、塑造獨(dú)立的人格;只有打破傳統(tǒng),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論,也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論,推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步。”

  清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢穎一在給新生的致辭中專門將“好奇”、“好問(wèn)”、“好讀”、“好思”、“好言”作為對(duì)新生的要求。在“好思”中,錢穎一強(qiáng)調(diào):愛(ài)因斯坦說(shuō),大學(xué)本科教育的價(jià)值,不是學(xué)習(xí)很多事實(shí),而是訓(xùn)練大腦去思考。如何思考呢?思考既不是胡思亂想,也不是人云亦云,而是要獨(dú)立思考。只有獨(dú)立思考,才會(huì)有創(chuàng)造性思考,才會(huì)有批判性思考。這也正像愛(ài)因斯坦所說(shuō):“獨(dú)立思考和判斷一般能力的開(kāi)發(fā)應(yīng)該總是被放到最重要的位置,而不是專門知識(shí)的獲取!焙盟紤(yīng)該是大學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)。

  誠(chéng)然,現(xiàn)在很多年輕人不敢質(zhì)疑,不善質(zhì)疑,與我們的傳統(tǒng)教育觀念有關(guān)。為此,錢穎一提及,傳統(tǒng)的教育觀念中,教育就是教師傳授知識(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),并不鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑老師。應(yīng)試教育制度也主張獲得標(biāo)準(zhǔn)答案就能取得好成績(jī),“但是,如果我們的目標(biāo)更為高遠(yuǎn),那么,敢于質(zhì)疑現(xiàn)成答案,善于提出問(wèn)題就至關(guān)重要了!卞X穎一說(shuō)。

  多年前,蔡元培先生就曾說(shuō)過(guò),“大學(xué)并不是販賣證書的機(jī)關(guān),也不是灌輸固定知識(shí)的機(jī)關(guān),而是研究學(xué)理的機(jī)關(guān)。所以大學(xué)的學(xué)生并不是熬資格,也不是硬記教員講義,是在教員指導(dǎo)之下自主的研究學(xué)問(wèn)!苯裉欤覀兂Uf(shuō),一流的大學(xué)需要一流的人才,盡管何為一流的人才并沒(méi)有統(tǒng)一的定義,但可以肯定的是,不盲從、不隨波逐流,保持獨(dú)立思考的能力,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,都是其中的應(yīng)有之義。唯如此,方有可能推動(dòng)科學(xué)研究的進(jìn)步和人才的成長(zhǎng)。

  堅(jiān)守“夢(mèng)想”自信

  來(lái)大學(xué)之前還是“夢(mèng)想家”,進(jìn)入大學(xué)后,可能“夢(mèng)”沒(méi)了,只剩“想家”了。盡管是一句笑談,但卻折射出當(dāng)下一些大學(xué)生走入大學(xué)后,面對(duì)友情與愛(ài)情的不如意、個(gè)人成就感和價(jià)值感的缺失、奮斗方向的迷茫、多元選擇的困惑而茫然失措,甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈挫敗感,意志消沉,放棄夢(mèng)想的現(xiàn)狀。如何激發(fā)大學(xué)生們的“夢(mèng)想”自信,也成為今年“大學(xué)第一課”的重要內(nèi)容。

  北京印刷學(xué)院王永生校長(zhǎng)的致辭富有詩(shī)意:蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗”。電影《中國(guó)合伙人》里說(shuō):“夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西”。青春年少的你們,最富有朝氣,最富有夢(mèng)想,你們應(yīng)在大學(xué)放飛你們青春的夢(mèng)想。

  陳吉寧校長(zhǎng)的話則更加務(wù)實(shí)和“接地氣”:大學(xué)生活就是一個(gè)尋找和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)、找到自己的定位,才能建立起自己的人生自信。成功不取決于你過(guò)去的成績(jī)和基礎(chǔ),也不依賴偶然的機(jī)緣巧合,而是來(lái)自對(duì)自我的挑戰(zhàn),來(lái)自挑戰(zhàn)中的成長(zhǎng)和成熟。面對(duì)挫敗,只有那些不斷壯大自己內(nèi)心的人,才能戰(zhàn)勝自我、找到自信,從生活的自主走向人生的自立。

  無(wú)疑,“大學(xué)第一課”是深刻而發(fā)人深省的。學(xué)好“大學(xué)第一課”,讀懂三重“堅(jiān)守”,對(duì)大學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)十分有益。但從另外一個(gè)角度看,當(dāng)前大學(xué)校園內(nèi)依然存在道德滑坡、學(xué)術(shù)腐敗等種種不良現(xiàn)象,千言萬(wàn)語(yǔ)不如行為示范,期待老師們?cè)跒榇髮W(xué)生們上好“大學(xué)第一課”的同時(shí),率先垂范,用良好的大學(xué)風(fēng)氣為大學(xué)生提供健康的成長(zhǎng)土壤。( 2013年09月05日 15 版)

(責(zé)編:潘金潔瓊(實(shí)習(xí)生)、熊旭)

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