2014高考作文真題預(yù)測(cè)(88)：“心靈不是閑置的土地”

2014年01月10日10:07  

有人說：“心靈不會(huì)是一塊閑置的空地；你不種莊稼，它就長(zhǎng)雜草�！�

這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想呢？請(qǐng)聯(lián)系自身體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。不得抄襲或套作。

寫作提示： 本題是一道比喻性試題，其指向是，青年人不僅要關(guān)注和思考我們的外在世界，而且要審視我們的內(nèi)在心靈，與自己的精神對(duì)話，通過有意識(shí)的鑄煉來培育自己的心靈，讓自己的精神更豐厚，心胸更高遠(yuǎn)，心靈更純粹。

素 材：

也許每個(gè)人的心靈深處，都有著一片長(zhǎng)滿雜草的荒野。那些雜草可能是懶惰，可能是貪欲，可能是自私，也可能是虛偽……我們竭盡權(quán)利，想要將他們徹底清除，卻往往力不從心。其實(shí)，要除去心靈的雜草，唯一的方法便是用美德將荒野占據(jù)。

美德可以播下真的種子，開出善的花，結(jié)出美的果，可以讓惡習(xí)的雜草徹徹底底地失去生存的空間。

如果你對(duì)這一片雜草置之不理，則會(huì)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。雜草的生命力頑強(qiáng)，稍不留意就會(huì)使我們心靈的田野變的一片荒蕪。

放下失敗后的悲觀沉淪，放下嫉妒，放下驕傲，放下虛榮，放下懶惰，我們的心靈將會(huì)結(jié)出碩大的果，心中的莊稼將會(huì)使雜草知難而退，我們的心胸將變的寬廣……

當(dāng)我們誤解朋友的時(shí)候，要冷靜。不能使誤會(huì)一開始便只想到對(duì)方的千錯(cuò)萬錯(cuò)，否則會(huì)使誤會(huì)越陷越深，讓雜草生根發(fā)芽，將你們之間的真誠(chéng)的果實(shí)驅(qū)除出你們的心靈，讓你們從而疏遠(yuǎn)真誠(chéng)……

如果你待任何人都是真誠(chéng)的，那么善的種子將會(huì)落在你的心中，結(jié)出碩大的果，使你的心靈明凈。

如果你待任何事都是平等的，那么美的種子將會(huì)扎在你心里，開出最美的花，使你的心靈芬芳。

如果你對(duì)世間萬物都是友好的，那么真的花朵會(huì)跟隨著你，永遠(yuǎn)都是那么美麗，你會(huì)覺的生活是如此的美好，人們是如此的可愛，世上的萬物都是美麗的。那么你心靈中的雜草不再跟隨著你，它們會(huì)另定新居。同時(shí)，你心中的莊稼會(huì)越長(zhǎng)越好……

用真誠(chéng)去做肥料，用純真去當(dāng)作陽光，用善良去充當(dāng)新鮮空氣，你會(huì)得到一個(gè)心靈中的美麗芳香的大花園，從而將雜草的位置占據(jù)。

除掉心靈的雜草，需要美德，真誠(chéng)，純真，善良……

要想除掉曠野里的雜草，不是用手拔，不是用鋤鋤，也不是用火燒，方法只有一種，那就是讓莊稼占據(jù)這片曠野。

面對(duì)人生、事業(yè)、愛情，我們每個(gè)人都可能有過彷徨，有過迷惘，如果迷離的紛華遮住了我們的望眼，紛亂的聲音籠罩住我們的耳膜，苦苦的求索而找尋不到心靈的凈土，此時(shí)雜草變很容易侵占我們的心靈，若不能及時(shí)的作認(rèn)真的自我審視與剖析，則我們的心靈很快就要荒蕪；拔、鋤、燒，都不能徹底除掉心靈的雜草，即便是一毛不剩，可我們所期望的并不是光禿禿的心田，每個(gè)人都希望在生命的畫板上涂上斑斕的色彩，所以我們應(yīng)讓心靈浸淫在春風(fēng)化雨中，讓金色陽光遍灑心靈的每一處角落，只有這樣，我們的靈魂才不受紛擾。

心靈世界可以包藏著很多，美與丑，善良與邪惡，貪婪，名利，金錢……這些心靈的影象有的看不見，也摸不著，但是，卻時(shí)刻左右著你的行為。

心靈世界上的那些美好的、坦誠(chéng)的、善良的苗，心中的真、善、美在時(shí)時(shí)呵護(hù)著苗地茁壯成長(zhǎng)，有一天會(huì)結(jié)出來絢麗的果實(shí)。而那些丑惡的、貪婪的苗我們就不得不把它稱之為草。

自然界中的一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)一片田野中的雜草橫生的時(shí)候，那其中的苗將也難以生長(zhǎng)得茁壯。它對(duì)苗構(gòu)成了一種威脅，甚至是一種擠壓。

那么心靈世界上的苗與草也和自然相似。

貪婪是心靈中的雜草。

一個(gè)沙漠中的尋找寶藏的人，在饑渴威脅生命的時(shí)候，上帝給了他一次新生的機(jī)會(huì)，賜與他甘露�？墒�，當(dāng)他吃飽喝足之后，繼續(xù)來尋覓他心中的寶藏，他尋找到了許多的奇珍異寶，他貪婪地將他裝滿自己的整個(gè)口袋�？墒�，當(dāng)他再次返回的時(shí)候，他沒有了維持生命的食物和水源。最后，他不得不扔掉了所有的東西，可是，他仍然沒有走出沙漠。當(dāng)他在彌留之即，上帝再次問他需要什么的時(shí)候，他說：“我要食物和水�！鄙系刍卮鹚�：“該給你的你已經(jīng)用完，現(xiàn)在等待你的結(jié)局就是一個(gè)�！�

貪婪，讓他最終以付出生命為結(jié)局。那么在這個(gè)物欲狂飆的時(shí)代，人們的貪婪在節(jié)節(jié)膨脹，這貪婪的心靈雜草使人性迷失，沒有了自我。那最終的結(jié)局也就成了沙漠中尋寶人的結(jié)局。

卑劣是心靈中另外的一株雜草。

他是一種低下人格的體現(xiàn)，一種扭曲變態(tài)的心態(tài)。人前好言語，背后放冷箭。時(shí)刻標(biāo)榜自己，踩著別人的肩膀往上爬，騙取朋友的信任而利用后拋棄。

這樣的人的情感世界是蒼白的，心地晦暗而狹窄。是偽善，卑鄙小人的代表。

嫉妒又是心靈中的一塊雜草。

它是對(duì)美好的褻瀆，人類心靈中的一顆時(shí)刻都能爆炸的炸彈。如果自己的利益被威脅，或者是別人比了自己強(qiáng)大了，自己往往自慚形穢，在心底產(chǎn)生嘆息，甚至是暴怒，片刻之間點(diǎn)燃了心靈的炸彈，不擇手段地報(bào)復(fù)，就是由于嫉妒的心靈雜草在作祟。

這種最后的結(jié)局往往不但得不到自己所追求的目標(biāo)，反而會(huì)離自己的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，最終落入罪惡的深淵而不能自拔。

外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈。大千世界，蕓蕓眾生，心靈的雜草，歸結(jié)為一點(diǎn)那是凝結(jié)在你心底的痛。

我們屏棄它，在我們的心靈中徹頭徹尾地清除，才能給這個(gè)世界一方潔凈的空間。

讓我們將功名利祿看透，將勝負(fù)成敗看穿，將榮譽(yù)得失看破，心靈的雜草才沒有了一絲的生長(zhǎng)的空間。

人的心靈原本猶如一片肥沃的處女地，撒上什么樣的種子就會(huì)變成什么樣的土地。如果人通過各種信息渠道得到的都是暴力、色情、拜金主義、利益爭(zhēng)斗等不良信息，這片沃土不自覺的就會(huì)雜草重生。而除去雜草最好方法就是在頭腦中大量播種真誠(chéng)、善良、寬容的種子，這片土地才會(huì)欣欣然，其它任何人為的強(qiáng)制方法都行不通。由此看來，要想鏟除自己頭腦中不好的思想與惡念，唯一的方法就是用善念與美德去充實(shí)自己的心靈，除此之外，別無良方！人的行為都是由大腦來支配的，心存善念才能造就一個(gè)好人。

是的，每個(gè)人的心靈也是一片田野。因?yàn)槭澜绲奈骞馐�色五花八門，我們的心就生出了數(shù)不清的欲望，有些欲望是雜草。它們來自于原始的生物本能，不用澆水施肥也能瘋長(zhǎng)，稍不留心就會(huì)荒蕪，如果我們只一門心思除掉它會(huì)事倍功半；有些欲望是莊稼，需要栽種，需要精心呵護(hù)，莊稼越多，雜草的生存空間就越小，莊稼越茁壯，雜草就越孱弱，同時(shí)我們?cè)偾宄�雜草，田野就干凈如初，這些莊稼的名字叫美德。

美德讓靈魂無紛擾

心靈不會(huì)是一塊閑置的空地，你不種莊稼，它就長(zhǎng)雜草。其實(shí)，要想除掉曠野的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。

愛因斯坦說：“在所有世界著名的人物中，瑪麗居里是唯一沒有被盛名寵壞的人�！币�?yàn)榫永锓蛉诵睦镅b著科學(xué)，裝著對(duì)科學(xué)的崇敬與熱愛。美德已經(jīng)占據(jù)了她的內(nèi)心。面對(duì)那10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜，她能夠鄙棄名利，不為所動(dòng)，她視名利如糞土，將獎(jiǎng)金贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，而將獎(jiǎng)金贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的女兒當(dāng)玩具。

正是因?yàn)槊赖抡紦?jù)了她的心，名利的雜草才無處生根，讓她的靈魂無紛擾，使得她曾連續(xù)兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)。

被譽(yù)為“浙大保姆”的竺可楨，是可敬的、可愛的。他心裝學(xué)生，在曾經(jīng)動(dòng)蕩的時(shí)代中，他沒有想過自己的生死，而是心系學(xué)生的前途，命運(yùn)。面對(duì)費(fèi)鞏的嘲笑，“我們學(xué)校的校長(zhǎng)只會(huì)看天，不會(huì)看人”，他毫不生氣，仍聘其為教授，因?yàn)樗�賞識(shí)費(fèi)鞏的才華。他用那溫厚光輝照亮著浙大，照亮著中國(guó)的教育事業(yè)。

他的內(nèi)心被美德裝滿了，狹隘、自私、報(bào)復(fù)等雜草都已連根拔除，他的靈魂不被外界紛擾。曾經(jīng)有人這樣評(píng)價(jià)他：“他的人格亦如他老家紹興的白墻黑瓦，一派日月山川般的明凈。”確實(shí)，他用他的美德感染了身邊的每一個(gè)人。

被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為20世紀(jì)最有影響的100位藝術(shù)家中唯一的女性——萊妮麗勞斯塔爾，她前半生因?yàn)槊烂脖荒耻姽倏粗�，�?dǎo)致半生失足，但是她的心仍充滿美德，靈魂沒有被紛擾。當(dāng)她擺脫軍官，獲得在自由之后，仍保持一份自信，一顆不息的奮斗雄心。因此，生命的碩果就如影相隨。

在人生的旅途中，到處都充滿誘惑，到處都充滿荊棘，要想在這旅途中，能夠抵擋住誘惑，跨過荊棘，那么讓美德來占據(jù)你的內(nèi)心吧！堅(jiān)定自己的信念，讓樂于奉獻(xiàn)、溫厚寬容、奮斗不息、鄙棄名利的美德來充實(shí)你的內(nèi)心吧！因?yàn)槊赖伦岇`魂無紛擾！

培育自己的心靈花園

如果沒有美德的陽光照耀，人的心靈便會(huì)被丑惡的黑暗覆蓋；如果沒有真理的清泉流淌，人的心靈便會(huì)被漫漫黃沙湮沒。心靈不會(huì)是一塊閑置的空地，你不種莊稼，它就長(zhǎng)雜草。既然如此，那我們就該學(xué)會(huì)培育好自己的心靈花園。

要培育自己的心靈花園，就應(yīng)該及時(shí)反省自己，去除心靈的雜草�！熬�子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”�？鬃釉唬骸拔崛杖�省吾身�！闭�是因?yàn)榭鬃幽懿粩喾词∽约海�才使他成為了無憂之仁者、無惑之智者、無懼之勇者，才使他成為了后世景仰的大圣人。靖節(jié)先生“悟已往之不諫，知來者之可追”，才會(huì)怡然自得地種豆南山、采菊東籬，能夠在生活困苦之時(shí)仍不為五斗米折腰，能守住自己的心靈花園不被官場(chǎng)的黑暗侵蝕。如果陶淵明在黑暗的官場(chǎng)中迷失了本性，被名利蒙住了心靈，那他又怎么會(huì)擁有如此高深的文學(xué)造詣呢？

要培育自己的心靈花園，就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)正確的知識(shí)，為自己的心靈種上美麗的花。漢代學(xué)者王符曾說：“索物于夜室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于典�！彼未�朱熹也曾說：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來�！彼麄儍扇硕荚诓粩鄬W(xué)習(xí)知識(shí)的過程中找到了快樂，也凈化了心靈。季羨林即使在最艱難的時(shí)刻還繼續(xù)為中國(guó)的文化事業(yè)不斷努力，即使是在牛棚還不斷追求真理學(xué)習(xí)知識(shí)。正是因?yàn)榧玖w林能堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí)，才使得自己擁有了一座長(zhǎng)滿了鮮花的心靈花園，才使他成為了感動(dòng)中國(guó)、讓億萬人景仰的一位學(xué)者。

要培育自己的心靈花園，更應(yīng)該時(shí)時(shí)從人民的角度出發(fā)，讓自己的心靈結(jié)滿累累碩果�！笆|蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群�！鼻镨�正是因?yàn)椤皭廴骸�，愛所有的人，才在�?guó)家民族危難之際犧牲了自己的生命，為自己的心靈譜上了一曲最美的贊歌。名滿天下的雜交水稻專家袁隆平，為了自己畢生的夢(mèng)想——讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓，他放棄了安逸的生活，每天專注于田疇。即使是曾經(jīng)受人非難，人民的好總理溫家寶秉著“天變不足畏，人言不足恤”的想法，思民之所憂，行民之所思，帶領(lǐng)著十三億中國(guó)人跨過了一道又一道的坎，使整個(gè)國(guó)家邁入了一個(gè)春天，也使他自己的心靈邁入了一個(gè)碩果累累的秋天。

無數(shù)的榜樣告訴我們培育自己的心靈花園是多么重要。只有用心培育了自己的心靈花園，它才會(huì)陽光普照，清泉淙淙，生機(jī)盎然。作為21世紀(jì)的青少年，我們更應(yīng)該循著前人的正確軌跡，不斷充實(shí)自己的精神世界，讓自己的心靈花園美麗燦爛，碩果滿枝。 

來源：冠華作文網(wǎng)

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