自古以來(lái)，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩(shī)》，從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當(dāng)時(shí)只道是尋常”的哀婉，睹物思人、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷，每一篇都有它自己的動(dòng)人之處。而我從未見(jiàn)過(guò)一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特殊而驚艷。

作者沒(méi)有睹物思人，沒(méi)有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)調(diào)講述了一個(gè)平淡的夢(mèng)、一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。

夢(mèng)，本該荒誕而不合邏輯的，而這個(gè)夢(mèng)中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是因?yàn)樽髡邔?duì)逝者太過(guò)了解，連在思緒紊亂的夢(mèng)中，都知道他會(huì)如何說(shuō)、如何做嗎？夢(mèng)，本該是模糊不清的，而這個(gè)夢(mèng)中逝者的一怒一笑都如此真實(shí)，這是由于作者對(duì)他太過(guò)熟悉，在頭腦混沌的夢(mèng)中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎？夢(mèng)，本該是很快會(huì)被遺忘的，而夢(mèng)醒之后，作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說(shuō)的每一句話、每一個(gè)字、每一聲語(yǔ)調(diào)，這是因?yàn)樗寄钐�深，連夢(mèng)中出現(xiàn)的幻覺(jué)也不愿放過(guò)嗎？思念，是得要多厚重，才能讓人做夢(mèng)都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢(mèng)的麻醉都沒(méi)有效果，讓逝者的音容在夢(mèng)中都如此清晰！

作者通篇未提思念，而這個(gè)夢(mèng)卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個(gè)如此清晰明了的夢(mèng)。

對(duì)逝者離去的痛，為什么必須要哭天搶地、長(zhǎng)篇大段的回憶才能展現(xiàn)？作者只用平淡的語(yǔ)言，便寫(xiě)出了她尋尋覓覓的茫然。夢(mèng)像一層輕紗，遮住了意識(shí)，也的話了痛苦，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識(shí)透過(guò)薄紗，預(yù)示了結(jié)局的悲痛，而恍惚知道結(jié)局的夢(mèng)中人卻只能無(wú)助地在夢(mèng)中的夢(mèng)中看著女兒一天天消瘦，無(wú)助地跟著丈夫的船一天天走遠(yuǎn)。迷茫覆蓋了整個(gè)夢(mèng)境。也許，喪親帶來(lái)最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習(xí)慣了有他們的生活，太習(xí)慣了他們的一言一語(yǔ)，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)她不能理解的、沒(méi)有他們的世界里彷徨。

作者通篇未寫(xiě)自己的心理，卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來(lái)。

作者夢(mèng)到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當(dāng)作者的家人離去時(shí)，她就失去依靠于安寧。從此，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客，像一片枯葉，沒(méi)了大樹(shù)的根系，從枝頭滑下，孤獨(dú)地飄在空中。

作者通篇未寫(xiě)自己的孤獨(dú)，而這個(gè)夢(mèng)卻奏出了孤獨(dú)的絕響。

夢(mèng)的清澈寫(xiě)出來(lái)思念，夢(mèng)的平淡寫(xiě)出了渺茫，夢(mèng)的內(nèi)容寫(xiě)出了孤獨(dú)絕望。作者僅僅描寫(xiě)了一個(gè)夢(mèng)，而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對(duì)逝者無(wú)限的愛(ài)與思念，展現(xiàn)了這人世間做真實(shí)、最深切的情感。

“我一個(gè)人懷念我們仨�！币粋�(gè)夢(mèng)，竟能如此凄涼哀婉；一種愛(ài)，竟能如此偉大而深沉。

系：北京市十一學(xué)校高中部二年級(jí)

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