於丹在北大昆曲雅上發言被轟下台,近日成了街頭巷尾沎議的話題。即使國人在公共場合的素養常被詬病,但這事兒擺在今天中國大多公共場合也算罕ㄐC
據微訓爆料,在昆曲藝術盛宴這一典雅畿重的場合,烿台下好多觀眾霹沉浸在昆曲的優雅中,呼喚著讓老藝術家(ch見n)返場和講話的時候,於丹卻被主持人“重”邀請上台代表觀眾發表感言,引發了觀眾席中不少“下去吧”“你沒資格代表我們”庛僈y甚至是粗口。
不過,在之后的網絡傳播上,此事被渲染成全場鎉“滾”,踇連又演繹成對北大精神、北大子的質疑。需要釋的是,北大百年講一直是庥t的固定場所,這場演出是皇家(ch見n)倉舉辦的庥t且公開售票,誰都可以買票,所以場內觀眾不會隻有北大生,而是廣泛的社會群體,其中一定不乏昆曲痚g。
烿一排堪稱昆劇史上“醪國之寶”的老藝術家(ch見n)們即將烯場,烿觀眾內心充滿了對昆曲的傾慕和神往之時,有現場觀眾后來描述成“台下隻聞呼吸的安靜”,此時無聲勝有聲,任何說都畫蛇添足,甚至成了一掔不合時宜,鶞G就是讓觀眾O怒。
於丹因為在央視“百家(ch見n)講壇”讀《蕆語》《畿子》而受到一些觀眾的追(f芋)杰,同時也因為讀經典被批,“毒於丹”之類的意見近來不於耳。對照一下,就不難明白她在北大昆曲雅的遭遇,大眾不會因為讀不竀g典,就願意洙地把神聖坨雅的傳═憭ち雃車肊|的大眾文化,在沒有“心靈雞湯”的年代,《蕆語》《畿子》照樣流傳了千年而不朽。
一些文化人願意承擔用經典著作來驍X大眾的責任,勇氣可嘉,但原本的經典不能被庢~化、世俗化。這是個開放的社會,於丹有講孔孟之道的自由,但“心靈雞湯”式的讀不能被無限擴大、泛黎U去。對《蕆語》庛g典的讀要懷有敬畏之心,如果生搬硬套地加入自己的人生感悟,隨心所地把《蕆語》裡濃縮的三五個字擴展成百字,見樹木不見森林,缺少了文化內涵,讓人疲憊地讀完更感到茫然。
中國傳Ⅳg意山水畫講究三七開,畫不能畫滿,至少要留三分白,給人留出遐想的空間。其做事做人ㄛO這樣,俗話“話說三遍淡如水”,“心靈雞湯”u多了也是要反胃的。 新華社記者 趙文君 (新華社北京11月21日電)
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