者觀點
嬤|孩子“讓梨”不如讓他會分享
◎付小平
孔融讓梨就是一個中國人家(ch見n)戶眭熄╱德故事。通過這個故事,我們從小就嬤|孩子要會巫、會分享,希望自己的孩子成為一個心地善良、無私奉獻的人,成為一個“毫不利己、專門利人”的英荂C
我們從小踇受的嬤|就隻有一個A准答案,所以在老師的眼裡也隻剩下這個“唯一正確”的答案。然而,現在的社會卻是一個多元社會,所處的時代也是一個信息時代。而多元社會必定出現多元的價值觀。因此在如今的孩子眼裡,可以有很多個選擇,不僅限於一個A准答案。
其,“讓與不讓”並不是最懌g的問題。最重要的是,孩子的選擇是出自自己的真心,而ㄛO被人為強制的。我霹沒有給五岫h的女兒講過孔融讓梨的故事,但是我變相地問過她一個問題:“伊伊,如果爸爸隻買了兩個蘋果,一個大,一個小,讓你分給自己和弟弟,你會怎麼分呀?”
伊伊想了一會兒,告訴我:“我先要小的,把大的分給弟弟。如果弟弟吃不完那個大蘋果,到時候我再踇著吃那個大的。”一個很有想象力的答案,得到我的及時表揚。
其這個弟弟也是我們從小就跟她虛罜的,霹給他取了一個名字叫小雨,烿初主要就是希望能潣減少她的獨佔望。通過這幾年的觀,我發現這是一個很不h的方法,對於現在的獨生子女家(ch見n)庭來說,可以適烿緩孩子那掔“一切都要圍著我”的心態。她上幼兒以后,霹會經常問我們小雨弟弟什麼時候生出來,有什麼好吃的東西心裡都會想到給這個尚未身悸漣怬怉d一份。
“愛”是整個人類社會的基石,互相躍助也是幾千年來最重要的傳承。我們作為這個社會的一份子,理R讓孩子會愛,愛他人、愛父母、愛兄弟姊妹、愛國家(ch見n)、愛世界峞A但是所有這些愛都必須建立在每個人愛自己的基鉹W。
一個連自己都不愛的人,也很難會愛惜別人。隻有認為自己是值得別人愛、值得珍惜的,孩子才會進一步去真正地愛別人。而愛自己的首要一點,就是對自己的正常需求,不╡瞴B不掩飾、不扭曲。
對於自己喜歡吃的東西,如果我們嬤|孩子去刻意隱忍和強行巫,就是對人的正常需求的╡磼M扭曲,也是違反人性的一掔做法。很多時候,可以用多掔方式來決的問題,我們為了自己的面子和所謂的道德,採取最痛苦的方式,一味地讓孩子違背自己的真想法去迎合所謂的道德。而這個時候的道德,已經成為不真的表現,說得重一點,其就是偽道德。
從成年人的角度來說,自己心愛的東西也不見得都願意和別人分享。但是我們卻要求孩子能潣做到大公無私,這似乎有點苛求孩子。是否跟別人分享,這R渧是孩子自己的事情,家(ch見n)長不要越俎代庖。即使孩子不情願,家(ch見n)長也隻能引黯,但不能主黯。被奪所愛的感牾,想必家(ch見n)長一定經歷過。家(ch見n)長去奪人所愛的后果,可能會黯致孩子下一次分享更難,黯致孩子變得更加自私。
在我們成長的過程中,總是流行這樣一句話,“我為人人,人人為我”。我認為反過來說,效果也許會更好。烿自我的正常需求得到滿足,經常獲得別人的躍助后,“我”就會有更大的動力為別人服務、去躍助更多的人。
有人也許會擔心,如果不大力提倡和鼓勵孩子粻孔融一樣把“梨”讓給別人,我們的孩子就有可能變得更加自私自利,尤其是獨生子女,甚至霹會出現公交車上無人讓座的尷尬。
我認為,讓梨和讓座這兩個問題需要分開來看,性質多有不同。讓梨這件事不會涉及到社會良俗問題,而在公共場所給老弱病殘孕讓座卻是整個人類公認的社會良俗。烿大一點的孩子出現不肯讓座的情況時,我們需要引黯孩子會尊老愛幼,因為社會中的每個人ㄛO需要互相躍助的。
無蕆巫也好,霹是分享也罷,隻要出自人的本性,隻要是出自本能的自牾行為,而ㄛO嬇於面子的強人所難,ㄛO道德◢謇漱@廂情願,就是合乎人性的行為方式。否則,正常的人性就可能被╡磼M扭曲。