德慶玉珍來到拉薩當(dāng)?shù)貙W(xué)校，給孩子們上課。

德慶玉珍前往社區(qū)進(jìn)行入戶訪談。

　　在拉薩，德慶玉珍主持推動(dòng)的教育項(xiàng)目“青墨齋”，目前已經(jīng)服務(wù)了1200多名西藏女性。作為西藏民間開始較早的專注於女孩和女性教育的項(xiàng)目，7年多時(shí)間裡，一批批女孩子的變化成長(zhǎng)，也見証著德慶玉珍團(tuán)隊(duì)的汗水和付出。

　　不久前，德慶玉珍被授予全國(guó)三八紅旗手稱號(hào)。對(duì)這個(gè)渾身上下充滿干勁兒和力量的藏族姑娘來說，這份殊榮是肯定、更是激勵(lì)……

　　

　　埋下從事教育的種子

　　2006年，德慶玉珍以內(nèi)地西藏班文科狀元的身份考入北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院，獲得法學(xué)學(xué)士學(xué)位。大學(xué)期間，一次跟隨北大支教團(tuán)前往陝西省榆林市定邊縣白灣子村支教的經(jīng)歷，在她的心中埋下了一顆未來從事教育的種子。

　　“那時(shí)候白灣子村風(fēng)沙很大，經(jīng)濟(jì)條件也不好，孩子們每天放學(xué)回家要翻山越嶺。雖然條件艱苦，但孩子們對(duì)知識(shí)的渴求讓我忘不了。”德慶玉珍說。

　　大學(xué)期間，德慶玉珍曾作為實(shí)習(xí)記者，採(cǎi)訪過西藏大學(xué)首任校長(zhǎng)次旺俊美，那次對(duì)話同樣令她深受觸動(dòng)。“次旺俊美校長(zhǎng)和夫人張廷芳參與籌建了西藏大學(xué)，是西藏教育發(fā)展的見証人。教育的發(fā)展對(duì)於地方人才培養(yǎng)而言意義太大了！”西藏教育事業(yè)的發(fā)展，也給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)帶來了巨大改變。德慶玉珍進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的發(fā)展方向——從事教育，通過教育去影響更多人的思想觀念。

　　2011年，德慶玉珍前往美國(guó)留學(xué)，就讀於紐約大學(xué)教育與社會(huì)政策專業(yè)?；貒?guó)后，她始終牽掛著家鄉(xiāng)。2015年，德慶玉珍懷揣夢(mèng)想返回西藏，與北大的同學(xué)一道，創(chuàng)立拉薩海雕視角教育咨詢公司，致力於通過教育創(chuàng)新推動(dòng)教育公平。那時(shí)，“公益創(chuàng)業(yè)”在西藏還是一個(gè)新鮮概念，但她和團(tuán)隊(duì)成員一路堅(jiān)持了下來。

　　用教育做支點(diǎn)，德慶玉珍在尋找發(fā)生改變的方式?！敖逃龝?huì)改變?nèi)说纳睿軌蛩茉焱暾烁窈屯暾氖澜缬^。通過我們的努力，能為創(chuàng)新教育貢獻(xiàn)力量，這就是我們的創(chuàng)業(yè)願(yuàn)景?！彼f。

　　幫助女孩提高自我認(rèn)知

　　德慶玉珍團(tuán)隊(duì)的第一個(gè)項(xiàng)目名叫“青墨齋”，旨在通過教授閱讀和寫作相關(guān)的課程，幫助女孩提高自我認(rèn)知。

　　“我們沒有選擇更具有藏族文化特點(diǎn)的稱呼來為項(xiàng)目命名，是因?yàn)樾詣e議題原本也不分民族?！睆牡谒钠陂_始，“青墨齋”項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)全免費(fèi)，除了教授閱讀、寫作，團(tuán)隊(duì)還在不斷進(jìn)行新的課程設(shè)計(jì)，希望幫助學(xué)生拓寬選擇路徑。

　　為此，德慶玉珍專門請(qǐng)來老師，開設(shè)編程課?！敖逃杏袝r(shí)的確會(huì)存在固定的性別標(biāo)簽，會(huì)限制學(xué)生做出選擇。我想多引入一些課程，學(xué)生也能多擁有不同的視角和體驗(yàn)?！钡聭c玉珍說，她希望有更多藏區(qū)女孩打破對(duì)自身的固有認(rèn)知，進(jìn)入她們?cè)槐豢春玫念I(lǐng)域，拿出亮眼表現(xiàn)，變得更加自信。

　　“青墨齋”項(xiàng)目裡曾來過一個(gè)非常靦腆的藏族女孩，很不自信，剛來時(shí)甚至都不敢與別人對(duì)視。經(jīng)過了幾個(gè)月的項(xiàng)目學(xué)習(xí)后，女孩的變化很明顯，她可以自信流暢、邏輯清晰地站在講臺(tái)上展示自己的學(xué)習(xí)成果，還能在面對(duì)男生調(diào)皮起哄時(shí)，有理有據(jù)地勇敢反駁，這個(gè)女孩的轉(zhuǎn)變讓德慶玉珍印象非常深刻。

　　“對(duì)於藏區(qū)女孩來說，教育是涓滴成河的事，很難在短期內(nèi)看到明顯變化。但這7年多的時(shí)間裡，我們的身邊一直在發(fā)生著改變。一些藏族女性說，她們從我們身上感受到了力量，這也是我們不斷努力的動(dòng)力?！钡聭c玉珍說。

　　用教育傳遞愛與光亮

　　2016年，共青團(tuán)拉薩市城關(guān)區(qū)委員會(huì)找到了德慶玉珍，希望她能前往拉薩市看守所，給予看守所內(nèi)的未成年人以教育支持。

　　事實(shí)上，德慶玉珍也一直想要探索未成年人犯罪甚至有的反復(fù)犯罪背后的深層次原因，“面向未成年人犯罪的創(chuàng)新教育矯正，此前在拉薩缺乏足夠關(guān)注，這些孩子中有的可能遭遇了成長(zhǎng)困境?！?/p>

　　那一年，當(dāng)?shù)厥讉€(gè)針對(duì)涉罪青少年群體，以政府向社會(huì)組織購(gòu)買服務(wù)方式實(shí)行的創(chuàng)新教育矯正項(xiàng)目，在拉薩市看守所初具雛形。德慶玉珍與團(tuán)隊(duì)在課程設(shè)計(jì)中引入普法環(huán)節(jié)，並圍繞家庭關(guān)系、同理心、同伴認(rèn)知等重點(diǎn)內(nèi)容開展課程，他們還向孩子家長(zhǎng)講述陪伴和關(guān)懷對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義，希望能夠彌補(bǔ)教育環(huán)節(jié)中的缺失，讓孩子擁有更完整的家庭教育環(huán)境。

　　如今，德慶玉珍團(tuán)隊(duì)已推出包含“青墨齋”“移動(dòng)教室”“陽(yáng)光社區(qū)”“星光計(jì)劃”“護(hù)蕾行動(dòng)”等在內(nèi)的一系列項(xiàng)目。其中，“陽(yáng)光社區(qū)”是城關(guān)區(qū)第一個(gè)具有西藏社區(qū)特色且系統(tǒng)推廣的社區(qū)青少年教育項(xiàng)目，目前已覆蓋近800名社區(qū)低收入家庭青少年﹔“護(hù)蕾行動(dòng)”“利盾計(jì)劃”等兒童自護(hù)教育活動(dòng)，已覆蓋拉薩、日喀則、那曲等地近萬名兒童。

　　“我們的目標(biāo)始終不曾有過改變——為西藏的弱勢(shì)群體服務(wù)，關(guān)注他們的利益與訴求，傾聽他們的聲音與關(guān)切?！钡聭c玉珍的團(tuán)隊(duì)也從最初隻有二三人，發(fā)展為如今十余人的規(guī)模，他們都是西藏本地的藏族同胞，有的則特意趕到拉薩學(xué)習(xí)，希望將這種模式帶回家鄉(xiāng)。

　　“用教育傳遞愛與光亮”，德慶玉珍堅(jiān)定地說。雪域高原見証著這份熱愛與堅(jiān)持。

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