熱點1 習(xí)近平文化思想研究

入選理由：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全局和戰(zhàn)略高度，對宣傳思想文化工作作出了系統(tǒng)謀劃和部署，推動新時代宣傳思想文化事業(yè)取得了歷史性成就。習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)方面的新思想新觀點新論斷，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。2023年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞習(xí)近平文化思想進(jìn)行了深入研討。1.深入闡釋習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實踐要求，探討其在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上的裡程碑意義。2.圍繞“第二個結(jié)合”“中華民族現(xiàn)代文明”“新的文化使命”“鞏固文化主體性”等重要理論命題開展研究，系統(tǒng)把握習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。3.圍繞推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、促進(jìn)人民精神生活共同富裕、構(gòu)建中國話語和中國敘事體系、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)等重要實踐議題，探討貫徹落實習(xí)近平文化思想的實踐路徑。4.從中華文明發(fā)展史和人類文明發(fā)展史的寬廣視野出發(fā)，探討中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)、文化主體性與文明多樣性、文明交流互鑒與構(gòu)建人類命運共同體的關(guān)系。

專家點評：習(xí)近平文化思想具有重大政治意義和深刻學(xué)理內(nèi)涵。2023年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞習(xí)近平文化思想進(jìn)行了較為全面深入的研究，並取得了諸多成果。1.對習(xí)近平文化思想形成過程的研究。通過梳理習(xí)近平總書記就文藝工作、黨的新聞輿論工作、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作、高校思想政治工作、文化傳承發(fā)展等發(fā)表的一系列重要講話，以及黨的十八大以來圍繞宣傳思想文化工作黨中央召開的會議、作出的決策部署，研究習(xí)近平文化思想的形成過程。2.對習(xí)近平文化思想基本線索的研究。認(rèn)為對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，構(gòu)成習(xí)近平文化思想的基本線索。3.對造就新的文化生命體的研究。認(rèn)為新的文化生命體在內(nèi)容上以中國式現(xiàn)代化實踐為基礎(chǔ)，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，同時把外來文化的合理因素本土化。4.對中華民族現(xiàn)代文明的研究。認(rèn)為中華民族現(xiàn)代文明是在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中生成的，是對擁有5000多年歷史的中華文明的繼承和升華，並借鑒和吸收了人類文明的有益成果。5.對新的文化使命的研究。探討了推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的方法路徑。面向未來，推動對習(xí)近平文化思想的研究向縱深發(fā)展，還需要進(jìn)一步加強對“兩個結(jié)合”的關(guān)系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全人類共同價值關(guān)系等議題的研究。

（點評人：北京師范大學(xué)教授楊耕）

熱點2 建構(gòu)中國自主的知識體系

入選理由：加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。2023年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞建構(gòu)中國自主的知識體系，主要從以下方面開展了研究。1.何謂“自主的知識體系”。認(rèn)為自主的知識體系應(yīng)內(nèi)生於本國歷史文化、社會實踐和認(rèn)識過程之中，體現(xiàn)為具有主體性、原創(chuàng)性的價值體系、概念體系、話語體系、理論體系等。2.建構(gòu)中國自主的知識體系的必要性。認(rèn)為建構(gòu)中國自主的知識體系是回答當(dāng)代中國和世界重大理論和實踐問題的應(yīng)有之義，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要基礎(chǔ)，也是反思和批判西方知識體系文化霸權(quán)的必然要求。3.建構(gòu)中國自主的知識體系的路徑。認(rèn)為建構(gòu)中國自主的知識體系，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持以人民為中心的價值立場，扎根中國本土實踐和歷史文化傳統(tǒng)，秉持問題意識，遵循知識的演進(jìn)規(guī)律和知識體系的生長規(guī)律，不斷創(chuàng)新研究方法與研究范式。

專家點評：2023年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞建構(gòu)中國自主的知識體系掀起研究熱潮。一方面，在理解“中國自主的知識體系”的科學(xué)內(nèi)涵方面形成了高度共識，認(rèn)為其首要之義在於“中國自主”，即立足中國、觀照中國、扎根中國，堅持中國問題導(dǎo)向，回應(yīng)和解決中國問題﹔另一方面，哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科均開展了建構(gòu)中國自主的知識體系的微觀和實証研究，積極提出建構(gòu)自主的知識體系的原則和路徑，並圍繞建構(gòu)中國自主的知識體系與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在關(guān)系、建構(gòu)中國自主的知識體系與構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”的內(nèi)在關(guān)系等進(jìn)行廣泛研究。當(dāng)然，學(xué)術(shù)理論界對這一問題的研究尚處於初始階段，許多方面仍有待深入探索，今后應(yīng)重點關(guān)注以下幾點：1.在中國文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整體聯(lián)動中，科學(xué)把握建構(gòu)中國自主的知識體系的基本原則、科學(xué)方法和實踐進(jìn)路。2.在建構(gòu)自主的知識體系的過程中，處理好“中國自主”與“借鑒外來”的關(guān)系問題。3.結(jié)合各具體學(xué)科或領(lǐng)域的特點，提煉標(biāo)識性概念，總結(jié)原創(chuàng)性學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)話語。4.把建構(gòu)中國自主的知識體系與構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”有機結(jié)合起來，提出更為具體有效的建設(shè)方案。

（點評人：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院、哲學(xué)院教授郝立新）

熱點3 “三大全球倡議”的時代價值和實踐路徑

入選理由：2023年3月，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上首次提出“全球文明倡議”。這一重大倡議，與習(xí)近平總書記2021年提出的“全球發(fā)展倡議”和2022年提出的“全球安全倡議”，共同構(gòu)成“三大全球倡議”，是對“人類向何處去”的世界之問、歷史之問、時代之問的中國回應(yīng)。2023年恰逢人類命運共同體理念和“一帶一路”倡議提出十周年，在此時間節(jié)點，學(xué)術(shù)理論界圍繞“三大全球倡議”進(jìn)行了廣泛深入研究。1.“三大全球倡議”的學(xué)理價值?！叭笕虺h”是習(xí)近平外交思想不斷豐富發(fā)展的最新成果，是推動構(gòu)建人類命運共同體的重要理論指引，彰顯了中國同世界各國共走現(xiàn)代化之路的信心和決心。2.“三大全球倡議”的實踐路徑。學(xué)者們圍繞減貧、糧食安全、全球衛(wèi)生等領(lǐng)域的國際合作，圍繞構(gòu)建更加公正合理的國際體系和國際秩序，圍繞共同搭建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)等，探討“三大全球倡議”的落地落實。

專家點評：在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局相互激蕩的背景下，2023年度，中國學(xué)術(shù)理論界不斷深化對“三大全球倡議”時代價值的挖掘和實踐路徑的探索。一系列卓有成效的研究成果，是對中國智慧、中國方案的闡釋與深化，體現(xiàn)了中國自主的知識體系的世界性知識貢獻(xiàn)，也彰顯了中國學(xué)術(shù)理論界研究視野的全球性拓展和對人類社會前途命運的深切關(guān)注。面向未來，學(xué)術(shù)理論界的一項重要任務(wù)，就是不斷推動“三大全球倡議”等中國話語轉(zhuǎn)化為人類知識譜系中具有普遍意義的概念和命題。為此，需要進(jìn)一步深化對發(fā)展問題、安全問題和文明問題的基礎(chǔ)理論研究，推出更多原創(chuàng)性學(xué)理成果，促進(jìn)中國自主的知識體系與人類文明優(yōu)秀成果的互鑒與互構(gòu)。同時，中國學(xué)者應(yīng)將更多當(dāng)今人類社會和世界各國面臨的具體問題與挑戰(zhàn)納入研究議程，在高質(zhì)量推進(jìn)區(qū)域國別研究和全球治理研究的進(jìn)程中，為解決發(fā)展、安全、文明等問題提出切實可行的方案。

（點評人：復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院副院長、教授張驥）

熱點4 中華民族交往交流交融史的多維度研究

入選理由：講清楚中華民族多元一體格局的起源、形成與發(fā)展，揭示中華民族交往交流交融的歷史演進(jìn)規(guī)律，有助於為鑄牢中華民族共同體意識提供堅實有力的學(xué)理支撐。2023年度，中華民族交往交流交融史的研究從多個層面得到拓展深化。1.研究理論與方法不斷完善。提出研究中華民族交往交流交融史必須堅持正確的中華民族史觀，綜合運用歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科研究方法，科學(xué)揭示各民族交融匯聚成多元一體的歷史過程。2.研究維度不斷拓展。從文明探源、民族考古、公眾考古、邊疆史、民族史等多角度，利用邊疆、民族地區(qū)豐富的考古發(fā)現(xiàn)和民族文獻(xiàn)史料，客觀呈現(xiàn)各民族在交往交流交融中共同塑造中華文明的基本史實。3.研究內(nèi)容不斷深入。細(xì)致探討不同歷史時期各民族交往交流交融及其演進(jìn)過程，準(zhǔn)確把握中華民族共同體的歷史演進(jìn)規(guī)律、脈絡(luò)與方向。

專家點評：2023年度，有關(guān)中華民族交往交流交融史的研究備受學(xué)術(shù)理論界關(guān)注，並呈現(xiàn)出幾個鮮明特點。1.學(xué)科交叉屬性強。除歷史學(xué)者外，馬克思主義理論、民族學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者都有廣泛參與。2.研究內(nèi)容兼具寬度和深度。研究廣泛涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等領(lǐng)域，運用扎實的理論方法和先進(jìn)的科技手段，深入挖掘、整理和探究各民族之間以及各民族內(nèi)部交往交流交融的史實。3.創(chuàng)新性突出。突破了側(cè)重於單一民族個性、差異性的研究范式，真實呈現(xiàn)中華民族發(fā)展進(jìn)程中的共同性和整體性特征。面向未來，應(yīng)在強化多維度研究的基礎(chǔ)上，不斷建構(gòu)中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系，把民族交往交流交融史研究引向深入。一方面，加強多語種史料的挖掘和整理，在多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)上繼續(xù)下功夫。另一方面，進(jìn)一步擴大研究的對象和區(qū)域，既關(guān)注漢族與少數(shù)民族的交往交流交融史，也加強對少數(shù)民族之間及其內(nèi)部交往交流交融史的研究﹔既關(guān)注傳統(tǒng)邊疆地區(qū)民族交往交流交融史，也深化中部及東南沿海地區(qū)的民族交往交流交融史研究。

（點評人：中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院院長、教授彭勇）

熱點5 出土文獻(xiàn)整理與先秦秦漢文學(xué)研究新進(jìn)展

入選理由：出土文獻(xiàn)對古代文學(xué)研究意義重大，每每引發(fā)新的學(xué)術(shù)研究生長點，並有助於解決一些學(xué)術(shù)史上長期爭論的疑難。2020年“海昏簡”《詩經(jīng)》材料公布，2021年湖北荊州王家嘴新出土楚簡《孔子曰》和《詩經(jīng)》文獻(xiàn)，2022年《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（二）》（安大簡）整理公布，2023年清華簡第十三輯整理公布……這些文獻(xiàn)的出土和整理，推動了先秦秦漢文學(xué)研究取得新進(jìn)展。2023年度，相關(guān)研究及其成果主要體現(xiàn)在：1.安大簡《詩經(jīng)》與傳世《詩經(jīng)》的異文異序問題，及其反映出的寫本時代先秦文獻(xiàn)文本的非穩(wěn)定性。2.安大簡未見於傳世文獻(xiàn)之“侯”風(fēng)的相關(guān)研究，包括對其來源的猜測，其與《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》的關(guān)系、與晉之關(guān)系、與魏文侯之關(guān)系等。3.?；韬钅钩鐾恋摹霸娦颉毖芯?，為更好理解戰(zhàn)國秦漢《詩》學(xué)詮釋及序、傳體式的發(fā)展提供了重要參照。4.王家嘴新出土楚簡《孔子曰》與《詩經(jīng)》文獻(xiàn)的初步整理與介紹。

專家點評：近些年出土的大量新文獻(xiàn)，對中國文史學(xué)界影響巨大。一方面，新出土文獻(xiàn)很多屬於佚籍，為文史研究提供了豐富的新史料﹔另一方面，新出土文獻(xiàn)呈現(xiàn)了早期經(jīng)典的原生形態(tài)，有助於重新探討中華原典的生成和演變，明晰中國古籍流傳與變異的一些基本規(guī)律，而基於這些規(guī)律，我們可以上溯三千年乃至甲骨文之前口耳相傳時代的文明，進(jìn)而把握中華文明的起源、特色及其影響。目前的研究集中於以下方面：1.文字考釋和文本解讀。文本的科學(xué)解讀是研究的基礎(chǔ)和起點，而考釋的精密化和人工智能的輔助，使出土文獻(xiàn)釋讀水平不斷提高。2.早期文本的生成和經(jīng)典化研究。新出土文獻(xiàn)為研究早期經(jīng)典尤其是詩類文獻(xiàn)的經(jīng)典化和流傳提供了豐富資料。3.重新估價中國早期文學(xué)。如北大秦簡《酒令》《隱書》《教女》等蘊含的生活氣息，充分顯示了中國文學(xué)的審美意趣，有助於重新揭示古人的書寫能力和文學(xué)觀念。繼續(xù)深化這一領(lǐng)域的研究，可從以下方面著力：推進(jìn)多學(xué)科深度融合，開展文字、文本、文明對話﹔對文學(xué)史料進(jìn)行分類整理和深度研究，以進(jìn)入早期文學(xué)發(fā)生的歷史現(xiàn)場和文本語境﹔全方位進(jìn)行理論建構(gòu)，挖掘中國早期文學(xué)特征，並與西方相關(guān)理論開展對話。

（點評人：中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、一級教授劉躍進(jìn)）

熱點6 新興科技的倫理審度

入選理由：新興科技的迅猛發(fā)展，在給人類社會帶來便利的同時，也帶來一系列挑戰(zhàn)。比如，人工智能是人類的造福工具還是終結(jié)者？基因技術(shù)或人類增強技術(shù)會不會改變?nèi)诵?？如何防范新技術(shù)可能帶來的倫理風(fēng)險？面對新興科技與人類社會深度融合帶來的不確定性以及相伴而來的倫理問題，2023年度，學(xué)術(shù)理論界從多層面、多維度進(jìn)行了積極探索。1.梳理和構(gòu)建科技倫理理論體系，明確相關(guān)標(biāo)識性概念的內(nèi)涵框架、路徑特點，確立系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化的科技倫理，為新興科技的發(fā)展明確倫理邊界。2.圍繞與新興科技發(fā)展相關(guān)的倫理先行、責(zé)任公平、消除歧視等議題展開探討，關(guān)注新興科技給人類社會倫理道德帶來的影響與挑戰(zhàn)，並進(jìn)行后果分析與前景預(yù)判。3.深入研究新興科技倫理治理的模式路徑、作用機制等問題，不斷推動科技向善、造福人類。4.聚焦各類新興技術(shù)如腦機接口技術(shù)、生成式人工智能、生物技術(shù)、算法設(shè)計等在應(yīng)用過程中產(chǎn)生的具體問題，探討其潛在的倫理問題。

專家點評：科技創(chuàng)新對社會、個體和環(huán)境的道德影響，在2023年度成為學(xué)術(shù)理論界廣泛關(guān)注的議題，並聚焦於以下領(lǐng)域：1.人工智能倫理。探討智能系統(tǒng)和算法的倫理問題，包括透明度、公平性和權(quán)力分配等。2.生物技術(shù)倫理。探討基因編輯、合成生物學(xué)帶來的倫理挑戰(zhàn)，以及生命科學(xué)的技術(shù)進(jìn)步對醫(yī)療、環(huán)境和社會的影響。3.數(shù)字權(quán)利與隱私。探討大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、生物識別技術(shù)等帶來的倫理挑戰(zhàn)。4.氣候科技倫理。探討應(yīng)對氣候變化的技術(shù)解決方案的倫理和社會影響。面向未來，應(yīng)針對實踐場景中的若干問題，提出有效的學(xué)術(shù)解決方案。1.面對技術(shù)的不斷迭代升級，應(yīng)著眼於建立更加完善的倫理框架開展研究，以更好應(yīng)對不同領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新。2.實踐中，對新興科技的倫理考量往往滯后於技術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)深入探討如何以更有效的機制評估新興科技給社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境可能帶來的長期影響。3.探討如何促進(jìn)公眾參與、凝聚各方智慧，以提升科技倫理治理的科學(xué)性。4.研究如何加強國家間、行業(yè)間、學(xué)科間合作，共同應(yīng)對全球性倫理挑戰(zhàn)。

（點評人：中國人民大學(xué)榮譽一級教授劉大椿）

熱點7 金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與現(xiàn)代金融監(jiān)管

入選理由：金融是國民經(jīng)濟(jì)的血脈，是國家核心競爭力的重要組成部分，加快建設(shè)金融強國，推動我國金融高質(zhì)量發(fā)展，就要堅持深化金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面加強金融監(jiān)管。2023年度，經(jīng)濟(jì)學(xué)界從理論與實踐相結(jié)合的角度，圍繞金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與現(xiàn)代金融監(jiān)管展開深入討論。1.探討金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和現(xiàn)代金融監(jiān)管的重大意義，認(rèn)為金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革事關(guān)安全與發(fā)展大局，現(xiàn)代金融監(jiān)管體系是守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險的屏障。2.從監(jiān)管框架、監(jiān)管職責(zé)、監(jiān)管重點以及中央-地方協(xié)同等角度剖析此輪金融體制改革的重點內(nèi)容，認(rèn)為由機構(gòu)監(jiān)管轉(zhuǎn)向功能監(jiān)管與行為監(jiān)管，更有利於全面防范金融風(fēng)險，有利於保護(hù)金融消費者，有利於中央-地方監(jiān)管協(xié)調(diào)。3.結(jié)合銀行、房地產(chǎn)以及政府債務(wù)等領(lǐng)域風(fēng)險防控的重點難點問題，對進(jìn)一步加強和完善現(xiàn)代金融監(jiān)管提出對策建議，認(rèn)為現(xiàn)代金融監(jiān)管在做好金融監(jiān)管部門之間、不同行業(yè)之間、中央與地方之間的協(xié)同之外，還應(yīng)統(tǒng)籌做好國內(nèi)外金融監(jiān)管。

專家點評：2023年度，圍繞金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與現(xiàn)代金融監(jiān)管，經(jīng)濟(jì)學(xué)界聚焦三大問題開展了廣泛深入探討。1.闡釋金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與高質(zhì)量發(fā)展、中國式現(xiàn)代化的關(guān)系。認(rèn)為金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是對金融創(chuàng)新、金融安全、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的回應(yīng)﹔構(gòu)建現(xiàn)代金融體系就要深化金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)、堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險的底線。2.多維度剖析我國金融監(jiān)管體制改革的原因、內(nèi)容和目標(biāo)。強調(diào)必須堅持黨中央對金融工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心的價值取向，分析了新一輪金融監(jiān)管體制改革確立的立體式監(jiān)管框架。3.提煉總結(jié)具有中國特色的金融理論，推動建構(gòu)中國特色金融學(xué)科自主的知識體系。面向未來，這一領(lǐng)域的研究可以從以下方面拓展：研究金融創(chuàng)新發(fā)展助力中國式現(xiàn)代化的底層機理﹔探討如何深化金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，構(gòu)筑金融與經(jīng)濟(jì)共生共榮的良性循環(huán)機制﹔研究如何增強金融體系韌性，筑牢中國式現(xiàn)代化的金融安全保障﹔探索如何優(yōu)化金融體系監(jiān)管，統(tǒng)籌金融創(chuàng)新與金融安全，加快建設(shè)金融強國等。

（點評人：南開大學(xué)黨委副書記、教授梁琪）

熱點8 數(shù)據(jù)確權(quán)授權(quán)法律機制的構(gòu)建

入選理由：2022年12月發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)於構(gòu)建數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度更好發(fā)揮數(shù)據(jù)要素作用的意見》（簡稱“數(shù)據(jù)二十條”），肯定了我國法治實踐中數(shù)據(jù)權(quán)益保護(hù)的相關(guān)經(jīng)驗，提出“推動數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)性分置和有序流通”“推進(jìn)數(shù)據(jù)分類分級確權(quán)授權(quán)使用”。目前，法學(xué)界圍繞數(shù)據(jù)流通帶來的權(quán)利、義務(wù)與責(zé)任變化開展了大量研究，但對於在理論上如何認(rèn)識數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)益的性質(zhì)，以及在立法上如何作出制度安排等尚未形成充分共識。其中，數(shù)據(jù)權(quán)屬是最核心、最基礎(chǔ)的問題。2023年度，圍繞數(shù)據(jù)確權(quán)授權(quán)及其法律機制構(gòu)建的研究集中在以下方面。1.是否應(yīng)獨立設(shè)定數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)益，以及數(shù)據(jù)財產(chǎn)應(yīng)否確權(quán)、如何賦權(quán)。2.如何區(qū)分?jǐn)?shù)據(jù)類型，針對不同數(shù)據(jù)類型應(yīng)採用何種權(quán)益配置模式、保護(hù)模式。3.不同類型數(shù)據(jù)的權(quán)益主體如何界定、保障機制如何設(shè)置。4.不同類型數(shù)據(jù)授權(quán)（運營）的法律屬性、實現(xiàn)模式、功能定位與規(guī)范構(gòu)建等。

專家點評：2023年度，法學(xué)界圍繞數(shù)據(jù)確權(quán)的必要性展開深入研討，基本厘清了對數(shù)據(jù)這一重要生產(chǎn)要素和經(jīng)濟(jì)資源予以確權(quán)的社會經(jīng)濟(jì)意義，認(rèn)為有必要在國家立法層面加快落實“數(shù)據(jù)二十條”規(guī)定的確權(quán)政策，加速數(shù)據(jù)要素市場培育和高水平發(fā)展。同時，還對數(shù)據(jù)確權(quán)的具體方案展開了研究，闡釋了“數(shù)據(jù)二十條”確立的“數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)性分置”政策的意涵和實施方案。相關(guān)研究明晰了數(shù)據(jù)要素生產(chǎn)流通過程中各參與方的正當(dāng)權(quán)利主張、權(quán)利屬性、權(quán)利邊界和保護(hù)規(guī)則，為建構(gòu)具有可操作性的確權(quán)授權(quán)規(guī)則提供了理論支撐﹔相關(guān)研究貼近數(shù)據(jù)要素的生產(chǎn)特征，分別確認(rèn)數(shù)據(jù)來源主體的法定在先權(quán)利與數(shù)據(jù)處理主體的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)利，並在此基礎(chǔ)上確認(rèn)數(shù)據(jù)流通中各方當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，有助於建構(gòu)一套既體系完善、又能滿足數(shù)據(jù)流通實踐需要的基礎(chǔ)法律制度。面向未來，應(yīng)繼續(xù)深入觀察數(shù)據(jù)要素市場的交易實踐樣態(tài)，探討如何提升數(shù)據(jù)分類分級標(biāo)準(zhǔn)的可操作性，確保不同類級的數(shù)據(jù)在安全合規(guī)條件下流通交易。另一方面，加強有關(guān)數(shù)據(jù)登記的研究，探明數(shù)據(jù)登記的社會經(jīng)濟(jì)功能、登記機構(gòu)的運行機制和數(shù)據(jù)登記的法律效力。

（點評人：中國人民大學(xué)一級教授王利明）

熱點9 數(shù)字地緣政治與國際傳播新形態(tài)

入選理由：當(dāng)前，數(shù)字空間業(yè)已成為國與國之間競爭較量的重要場所，傳播權(quán)、話語權(quán)成為國家駕馭數(shù)字空間能力的重要支撐。伴隨國家政治權(quán)力向數(shù)字空間的延伸，國際傳播的行動邏輯不斷重塑﹔同時，信息傳播強大的空間穿透力，使得數(shù)字地緣政治超越了傳統(tǒng)地緣政治的疆域和框架，引發(fā)國家之間圍繞數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全等展開全方位布局。2023年度，學(xué)術(shù)理論界主動回應(yīng)全球秩序轉(zhuǎn)型時期的國家安全與發(fā)展需求，圍繞數(shù)字地緣政治與國際傳播新形態(tài)開展了大量研究。1.數(shù)字地緣政治的本質(zhì)特征與態(tài)勢。概括了數(shù)字地緣政治的構(gòu)成要素及其聯(lián)動機制，探討了技術(shù)、設(shè)備、平臺、數(shù)據(jù)、用戶等信息要素與地緣政治的互動關(guān)系。2.全球數(shù)字治理體系中的國家話語權(quán)研究。分析了數(shù)字技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、基礎(chǔ)通信協(xié)議、數(shù)據(jù)跨境合作、網(wǎng)絡(luò)安全治理、數(shù)字經(jīng)濟(jì)壁壘等國際規(guī)則制度化過程中國家權(quán)力博弈的機制與路徑。3.認(rèn)知博弈視域下的計算傳播研究。聚焦俄烏沖突、巴以沖突等國際熱點事件，探討社交機器人、算法、賬號管制等自動化技術(shù)所驅(qū)動的當(dāng)代輿論戰(zhàn)新范式。4.審視媒介技術(shù)和傳播基礎(chǔ)設(shè)施與全球政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的協(xié)同演化關(guān)系。追溯電報、海底電纜、衛(wèi)星等信息技術(shù)與國際傳播網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的歷史進(jìn)程，考察媒介技術(shù)演進(jìn)所牽連的以基礎(chǔ)設(shè)施、組織力量等構(gòu)成的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)變遷過程。

專家點評：在時代巨變的背景下，數(shù)字地緣政治所引發(fā)的國際傳播格局變化與秩序轉(zhuǎn)型備受學(xué)術(shù)理論界關(guān)注。2023年度，圍繞這一學(xué)術(shù)熱點，新聞傳播學(xué)科不斷拓展學(xué)術(shù)視野、框架設(shè)置和分析路徑，持續(xù)深化對數(shù)字技術(shù)、人工智能在其中所發(fā)揮的作用的研究。面向未來，這一領(lǐng)域的研究還可以從以下方面開拓和突破。1.“信息”背后有著厚重的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事等內(nèi)涵，對地緣政治中的種種“信息”，國際傳播研究不能僅關(guān)注其表面意象，更要深挖並揭示其內(nèi)涵和本質(zhì)，而這是目前該研究領(lǐng)域相對薄弱的方面。2.要從重視各種傳播技巧和策略的新聞傳播學(xué)單一學(xué)科研究，向綜合國際政治、國際關(guān)系等多學(xué)科研究的層面躍升，為塑造形式與內(nèi)容相匹配的新形態(tài)國際傳播提供更加厚重的學(xué)理支持。

（點評人：中國傳媒大學(xué)政治傳播研究所教授荊學(xué)民）

熱點10 生成式人工智能與知識生產(chǎn)范式變革

入選理由：生成式人工智能深刻改變了人類知識生產(chǎn)方式，呈現(xiàn)出主體從單一個體到群智協(xié)同、過程從經(jīng)驗積累到數(shù)據(jù)分析、形式從原理形態(tài)轉(zhuǎn)向差異（交疊）形態(tài)的知識生產(chǎn)劇烈變革。在此背景下，知識的創(chuàng)造、整理與傳播更加高效和智能，知識生產(chǎn)過程中的人機協(xié)作更加密切，知識的開放共享更加普遍和容易，這推進(jìn)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)進(jìn)程、擴展了科學(xué)理解途徑，也帶來了科技倫理挑戰(zhàn)。2023年度，學(xué)術(shù)理論界圍繞智能時代的知識生產(chǎn)與傳播機制及其帶來的知識觀、認(rèn)識論的變革，展開了基於不同視角、不同層面的研討。1.智能知識生產(chǎn)范式的學(xué)理闡釋。主要研討了從AI1.0邁向AI2.0帶來的知識生產(chǎn)范式變革背后的認(rèn)知透視、內(nèi)容挖掘、價值衍生等，以及知識生態(tài)環(huán)境和知識技術(shù)體系的交匯重塑等。2.智能知識生產(chǎn)范式的創(chuàng)新建構(gòu)。主要研討了人工智能應(yīng)用於科學(xué)發(fā)展、科學(xué)研究的模型構(gòu)建、風(fēng)險治理、知識創(chuàng)新，以及從數(shù)據(jù)密集型第四科研范式邁向人工智能驅(qū)動的第五科研范式的核心議題、模式升級等問題。3.智能知識生產(chǎn)范式的路徑選擇。主要研討了人工智能時代知識生產(chǎn)變革可能隱含的數(shù)字偏見、價值失控、數(shù)字致癮等問題及其治理路徑，以及邁向這一范式變革中的人機共情共融共存發(fā)展路徑。

專家點評：生成式人工智能將對知識生產(chǎn)范式產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。圍繞這一主題，2023年度，學(xué)術(shù)理論界的研究大多集中於智能知識生產(chǎn)范式變革的內(nèi)涵闡發(fā)、路徑選擇等，涉及信息管理、知識產(chǎn)權(quán)、國家安全等多個不同主題。從整體上看，在理論或哲學(xué)層面取得的高質(zhì)量研究成果相對較少，在實証科學(xué)層面對某些觀點進(jìn)行深入探索的成果也不多?？梢姡瑖@這一話題的討論目前還處在探索階段，未來進(jìn)一步的研究可聚焦以下方面：1.理論層面的進(jìn)一步深化。例如，深入探討智能知識生產(chǎn)的本質(zhì)特征，探討智能知識生產(chǎn)與傳統(tǒng)知識生產(chǎn)的不同之處，闡釋智能知識生產(chǎn)對高等教育普及化的影響，研究智能知識生產(chǎn)與深度媒介化的關(guān)系等。2.運用一系列新的大模型方法，如深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)或計算文本等，將前期的探索性的成果向?qū)嵲^化方向推進(jìn)。

（點評人：華東政法大學(xué)政治學(xué)研究院教授高奇琦）

（光明日報理論部 學(xué)術(shù)月刊編輯部 中國人民大學(xué)書報資料中心）

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