2013高考作文臨考預(yù)測(cè)題構(gòu)思點(diǎn)撥（八）

2013年04月19日11:00  

【題目】

生活簡(jiǎn)單如椅子

近來(lái)讀《居里夫人傳》時(shí)，我一度把目光聚焦在居里夫人的會(huì)客廳里一張普通的餐桌和兩把椅子上。

居里夫人的父親看女兒家陳設(shè)簡(jiǎn)單，就要送給居里夫婦一套豪華的家具，但被居里夫婦婉言謝絕了。原因是為維護(hù)豪華家具而花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓客人閑談，他們?cè)贈(zèng)]有添置第三把椅子。兩把椅子，讓居里夫婦成為事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶。沒(méi)有多余的椅子，使他們遠(yuǎn)離了世俗的攪擾。最終，他們攀上了科學(xué)的巔峰，一覽人生絢麗的景觀。

一些國(guó)人總是以為西方發(fā)達(dá)，那里的人們也都過(guò)著奢華的生活。其實(shí)不然，法國(guó)現(xiàn)在流行簡(jiǎn)單的生活，比如著裝，許多人在穿著上注重隨意，衣料大都是棉布或化纖的，很少穿毛織品，尤其是名貴的裘皮外衣。在德國(guó)，盡管很多人買得起奔馳轎車，但誰(shuí)要是開(kāi)著它招搖鬧市出來(lái)顯擺，一定會(huì)招來(lái)鄙視的目光。因?yàn)榭紤]到保護(hù)環(huán)境，一般家庭都愿意購(gòu)買排氣量很小的轎車。許多人假日到郊外旅游時(shí)，也是以騎自行車為樂(lè)。再說(shuō)美國(guó)，賓館使用的電視機(jī)大都比中國(guó)落后10年。 摘自2012年3月20日《今晚報(bào)》

閱讀以上材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

【素材點(diǎn)撥】

生活簡(jiǎn)單得就如一把椅子，只要我們刪繁就簡(jiǎn)，撤掉多余的部分，你的生活就簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)練而且豐富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下偉大和崇高；坐上虛偽和暴戾，純真和善良就無(wú)處落座；坐上自私和冷酷，愛(ài)心和熱情就無(wú)法容納……有了多余的椅子，你就會(huì)想到與之協(xié)調(diào)的華麗房子，想到許多苦心鉆營(yíng)的位置，想到那輕飄飄而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，沒(méi)有了坐下來(lái)的輕松和快樂(lè)。

把生活看簡(jiǎn)單點(diǎn)，把欲望降低點(diǎn)，這時(shí)你才有時(shí)間有精力來(lái)享受路邊的野花之美。

【預(yù)測(cè)理由】

一、從往年高考作文中尋端倪

（一）從橫向來(lái)看，2012年全國(guó)17套作文題目都是材料作文。

事實(shí)類的材料。北京的材料，央視《朝聞天下》2012.5.17；重慶的材料，《參考消息》2012.4.20；遼寧的材料，《讀書(shū)》2011.7。故事性（含寓言）材料。天津卷的“魚(yú)與水”，安徽卷的“梯子橫放”。

語(yǔ)錄型材料。山東卷，孫中山的《致鄧澤如及南洋國(guó)民黨人函》1913.12.25；上海卷，“心靈的微光”，《愛(ài)默生集》；廣東卷，“對(duì)生活時(shí)代的選擇”整合了歷史學(xué)家湯因比及居里夫人的話語(yǔ)而形成的；江蘇卷，孟郊、艾青、羅曼?羅蘭；

江西卷，擁有什么和沒(méi)有什么；福建卷，馮驥才的話。

文學(xué)型材料。湖南卷的“雙手”，四川卷的“手握一滴水” 。

（二）從縱向來(lái)看，山東2006——2012年作文題目新材料作文比例占近一半。

2006年：詩(shī)歌《星星》（雷抒雁） ——新材料作文。

2007年：以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題。 ——話題作文

2008年：以“春來(lái)草自青”為話題。 ——話題作文

2009年：《見(jiàn)證》 ——命題作文

2010年：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”

—列夫?托爾斯泰。

——新材料作文。

2011年：這世界需要你 ——命題作文。

2012年：惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛�？�，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日（孫中山）

——新材料作文

二、“厲行節(jié)約”是今年的社會(huì)熱點(diǎn)。

近日，習(xí)近平總書(shū)記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。回望歷史，毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國(guó)帶入新的歷史時(shí)期。鋪張浪費(fèi)絕非小事，只有杜絕“中國(guó)式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實(shí)干興邦，共圓一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。

“厲行節(jié)約”熱點(diǎn)都貼近生活，走近民生。高考作文的導(dǎo)向標(biāo)就是社會(huì)熱點(diǎn)，因?yàn)楦呖甲魑捏w現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)人生是“硬道理”。

所以作文材料有可能涉及“厲行節(jié)約”熱點(diǎn)材料或所給材料引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“厲行節(jié)約”社會(huì)熱點(diǎn)。

【適用話題】

1．簡(jiǎn)單

簡(jiǎn)單雖然表面上簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含的道理深刻，需要你準(zhǔn)確闡釋。早在1980年全國(guó)高考作文就要求以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇議論文。畫蛋是一個(gè)簡(jiǎn)單而枯燥的工作，它需要的是腳踏實(shí)地和堅(jiān)持的精神，在此基礎(chǔ)上才有可能達(dá)到成功，成就一番事業(yè)。只有審題準(zhǔn)確，文章才不會(huì)跑題。我們應(yīng)該透過(guò)事物的表象，去抓住事物的本質(zhì)，這樣才能很好地感悟事物。

浮躁、功利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)必然會(huì)促使人們進(jìn)行理性的思考，“簡(jiǎn)單”的回歸就成為一種必然。簡(jiǎn)單這個(gè)題目已引起各地命題者的注意，像“其實(shí)很簡(jiǎn)單”“簡(jiǎn)單也美麗”“簡(jiǎn)單和精彩”等作文題頻頻出現(xiàn)在各地模擬試題中�，F(xiàn)代社會(huì)中，很多人往往會(huì)忽視簡(jiǎn)單的事物，認(rèn)為簡(jiǎn)單就是單純而不屑一顧。其實(shí)，這是認(rèn)識(shí)上的一種誤區(qū)，有很多時(shí)候恰恰是簡(jiǎn)單讓我們悟出了自身的價(jià)值，迸發(fā)出許多睿智的見(jiàn)解，使我們的心靈受到深刻的洗禮，讓我們領(lǐng)略人生的無(wú)限精彩。

自然界中，一星一月，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，一草一木，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的奧秘。需要我們慎重對(duì)待。學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡(jiǎn)單，容易被人們忽視的問(wèn)題。有的忽略了也許無(wú)關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴(yán)重的后果。

可以 從書(shū)法中“一字最難寫”的道理說(shuō)開(kāi)去，辯證論述簡(jiǎn)單與復(fù)雜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書(shū)法家的眼里，這個(gè)“一”字奧妙無(wú)窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書(shū)法家的喜、怒、哀、樂(lè)，皆在其中。這個(gè)“一”或許就連貫整篇書(shū)法的氣勢(shì)，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。

可以闡述簡(jiǎn)單是一種美，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡(jiǎn)單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂(lè)，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡(jiǎn)單，也是以之為樂(lè)。他們都是洞察人生的智者。

當(dāng)然，我們還可以反向聯(lián)想。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡(jiǎn)單不過(guò)的事情無(wú)端復(fù)雜化了。

2．厲行節(jié)約

厲行節(jié)約也是一種美。厲行節(jié)約就是生活中的減法。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌�活的本源、本真意義。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時(shí)候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，這樣生活才會(huì)變得簡(jiǎn)單，我們才會(huì)輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無(wú)限風(fēng)光。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的金錢會(huì)拖累人的心靈，多余的想法會(huì)增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若想活得健康、充實(shí)、瀟灑、輕松、快樂(lè)，就要時(shí)常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來(lái)越少，在簡(jiǎn)單中找尋生活的快樂(lè)。

厲行節(jié)約，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個(gè)人的胸懷、品德和寬容的精神。厲行節(jié)約是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，必定會(huì)厲行節(jié)約，換來(lái)的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎？

3．簡(jiǎn)樸

簡(jiǎn)樸可以消除物欲，一切過(guò)多的煩惱和悲劇都是由多欲和“我想要”造成的。簡(jiǎn)樸可以帶來(lái)寧?kù)o，過(guò)多的欲望和占有有礙于身心健康，使情緒永難以平靜，永難填補(bǔ)心靈空虛。

【素材積累】

名言警句

儉是你一生中食之不完的美筵（愛(ài)默生）

小處不省錢袋空（托?莫爾）

錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安）

歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)

靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)

成由勤儉破由奢

儉入奢易，從奢入儉難

有錢時(shí)擺闊，沒(méi)錢挨餓

欲求溫飽，勤儉為要

緊緊手，年年有

勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧

思前顧后，吃穿常有

精打細(xì)算，油鹽不斷

披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒（西班牙）

糧收萬(wàn)石，也要粗茶淡飯

會(huì)吃的吃千頓，不會(huì)吃的吃一頓

精打細(xì)算，油鹽不斷

披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒（西班牙）

一粥一飯汗珠換

不當(dāng)家不知柴米貴

誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝

成物不可損壞 靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書(shū)》。

1、君子以儉德辟難。 大意：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。

2、克勤于邦，克儉于家。 大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。 大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。 4、民生在勤，勤則不匱。大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。

5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。 大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂(lè)就會(huì)敗亡。

6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰(shuí)知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。 7、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。

8、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。 大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。 大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

12、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來(lái)得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

13、海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：“如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣的執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就擦五次、四次、三次。到后來(lái)，就不了了之了�！庇需b于此，他表示，把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。

【相關(guān)時(shí)事熱點(diǎn)】

近日，習(xí)近平總書(shū)記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。回望歷史，毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國(guó)帶入新的歷史時(shí)期。鋪張浪費(fèi)絕非小事，只有杜絕“中國(guó)式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實(shí)干興邦，共圓一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。

習(xí)近平主席最新提出的厲行節(jié)約的八項(xiàng)規(guī)定：

一、政治局全體同志要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究問(wèn)題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見(jiàn)多的地方去，切忌走過(guò)場(chǎng)、搞形式主義；要輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待，不張貼懸掛標(biāo)語(yǔ)橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請(qǐng)。

二、要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)，嚴(yán)格控制以中央名義召開(kāi)的各類全國(guó)性會(huì)議和舉行的重大活動(dòng)，不開(kāi)泛泛部署工作和提要求的會(huì)，未經(jīng)中央批準(zhǔn)一律不出席各類剪彩、奠基活動(dòng)和慶祝會(huì)、紀(jì)念會(huì)、表彰會(huì)、博覽會(huì)、研討會(huì)及各類論壇；提高會(huì)議實(shí)效，開(kāi)短會(huì)、講短話，力戒空話、套話。

三、 要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡(jiǎn)報(bào)一律不發(fā)。

四、要規(guī)范出訪活動(dòng)，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動(dòng)，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機(jī)場(chǎng)迎送。

五、要改進(jìn)警衛(wèi)工作，堅(jiān)持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場(chǎng)閉館。

六、要改進(jìn)新聞報(bào)道，政治局同志出席會(huì)議和活動(dòng)應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價(jià)值、社會(huì)效果決定是否報(bào)道，進(jìn)一步壓縮報(bào)道的數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時(shí)長(zhǎng)。

七、要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開(kāi)出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。

八、要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。

舌尖上的浪費(fèi)

態(tài)度，在我們的生活中無(wú)處不在�！澳�怎么看？”是經(jīng)常被問(wèn)到的問(wèn)題。

人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)社區(qū)推出大型調(diào)查專欄——《態(tài)度》。本欄目將聯(lián)合專業(yè)調(diào)查機(jī)構(gòu)，就民眾關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查，以“體現(xiàn)人民態(tài)度，傳遞百姓心聲”為宗旨，表明一種態(tài)度，闡明一種立場(chǎng)，探索應(yīng)對(duì)方法，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

《態(tài)度》欄目首期聚焦“舌尖上的浪費(fèi)”。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，人均GDP在世界百位之后的中國(guó)，每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧，價(jià)值高達(dá)2000億元；而中國(guó)尚有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬(wàn)城市低保人口；同時(shí)，中國(guó)是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國(guó)，“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心！“舌尖上的浪費(fèi)”您怎么看？

這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起人們的關(guān)注�！吧嗉馍系睦速M(fèi)”有民間的，更有官場(chǎng)的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點(diǎn)完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店；同時(shí)，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道。

民間浪費(fèi)

節(jié)慶時(shí)節(jié)，聚會(huì)增多，請(qǐng)人吃飯一定要多點(diǎn)菜，不然覺(jué)得丟面子。往往造成請(qǐng)客的點(diǎn)得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半會(huì)被浪費(fèi)。

有調(diào)查顯示，一個(gè)人每天至少消耗糧食一公斤,而一個(gè)中等規(guī)模以上城市一天就要浪費(fèi)掉64000公斤飯菜，64000公斤飯菜能至少滿足6萬(wàn)人一天的口糧。 舌尖上的浪費(fèi)

多數(shù)人認(rèn)為，在餐廳就餐把吃不完的飯菜打包回家，是一種當(dāng)下所提倡的節(jié)約行為，他們表示會(huì)把吃不完的剩菜打包回家。而部分人則認(rèn)為，打包剩菜得視情況而定，都是親朋好友餐后打包大家習(xí)以為常，但生冷菜品是否會(huì)變質(zhì)，與不熟的人共同用餐，對(duì)他人的身體健康狀況不熟悉，又沒(méi)有使用公筷，這樣的情況不會(huì)選擇打包。部分市民會(huì)因“菜沒(méi)剩多少”、“嫌麻煩”、“礙于面子”，很少把剩飯菜打包帶走。

官場(chǎng)浪費(fèi)

國(guó)家重點(diǎn)貧困縣江西上饒縣清水鄉(xiāng)前汪村村部喬遷慶典慶典當(dāng)天小車沿著路邊停了200米長(zhǎng)，73部小車中還有兩部警車。村小操場(chǎng)上、教室里共擺了52桌酒席，赴宴者多是黨政機(jī)關(guān)干部。觥籌交錯(cuò)、舉箸買醉之間，不少公帑被浪費(fèi)。

公款吃喝之風(fēng)盛行，身處其間的每一個(gè)個(gè)體，都極易陷入狄更斯悖論中，明明知道公款吃喝不對(duì)卻不得不順從。但這并不意味著公款吃喝就具備某種正當(dāng)性，恰恰相反，這種“明知不當(dāng)為而非為之不可”的風(fēng)氣，比公款吃喝本身對(duì)社會(huì)的危害更大這正是一些干部走向腐敗的淵藪。

在2013年1月23日播出的《新聞聯(lián)播》中，評(píng)論員楊禹正式亮相，這也是該節(jié)目開(kāi)播35年來(lái)第一次引入評(píng)論員。在昨晚的節(jié)目，央視評(píng)論員楊禹出現(xiàn)在與主播郎永淳的連線中，他就社會(huì)集中關(guān)注的“舌尖上的浪費(fèi)”問(wèn)題進(jìn)行了直播評(píng)論，認(rèn)為剎住浪費(fèi)之風(fēng)，關(guān)鍵從三“公”入手：公款、公務(wù)人員和公眾。雖然評(píng)論員在新聞?lì)l道已不算新鮮，但郎永淳在《新聞聯(lián)播》中連線楊禹可是節(jié)目開(kāi)播35年來(lái)的第一次。

“舌尖上的浪費(fèi)”見(jiàn)諸網(wǎng)上后，中央高層對(duì)此非常關(guān)注。習(xí)近平總書(shū)記就新華社一篇內(nèi)參報(bào)道作出重要批示，要求嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象，使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

隨后，多地掀起了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要批示精神、采取嚴(yán)格措施厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)的高潮。公務(wù)浪費(fèi)現(xiàn)象令人深惡痛絕，而發(fā)生在我們身邊的一些“舌尖上的浪費(fèi)”，同樣值得警醒。     

來(lái)源：冠華作文網(wǎng)            

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