被網(wǎng)上貧困生熱帖觸動(dòng) 南大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)講"善"【2】

　　南大校長(zhǎng)的最后一課

　　善性始終存在，我們要做的是喚醒和挖掘

　　“今年上半年經(jīng)�？吹綀�(bào)道，大學(xué)校園里發(fā)生的極端事件在增加，這代年輕人以90后為主，在前所未有的物質(zhì)環(huán)境下長(zhǎng)大，他們接受的教育和以前都不一樣。大家都在憂慮，90后到底怎么了？恰好這個(gè)時(shí)候我看到了這個(gè)帖子。”陳駿告訴揚(yáng)子晚報(bào)記者，“當(dāng)時(shí)想了很多，感動(dòng)我的不只是這個(gè)學(xué)生能在這樣的逆境下，始終不放棄，得到一點(diǎn)幫助就懷著感恩之心，還有下面同學(xué)的幾百個(gè)跟帖，大家都在支持她，鼓勵(lì)她，贊美她！我在想，你看，善性始終存在人們的心里，90后也一樣，我們要做的是喚醒和挖掘。南大向來對(duì)畢業(yè)典禮很重視，我就想要把‘善’作為最后一課，讓即將走出校園的畢業(yè)生‘與善同行’。”

　　畢業(yè)典禮上，陳駿的發(fā)言的主題就是“與善同行，一生平安”�！啊�人之初，性本善’，是一種人性評(píng)定，中華民族求真向善的光輝歷史從這里誕生；‘與善人居，如入芝蘭之室’，是一種行為規(guī)范�！�上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)’，是一種道德品質(zhì)，中華民族樂善好施的獨(dú)特魅力從這里彰顯，并不斷發(fā)揚(yáng)光大�！�大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善’，則是一種文化使命，現(xiàn)代大學(xué)的人文底蘊(yùn)和泱泱之風(fēng)從這里找到源頭，并不斷傳承弘揚(yáng)�！彼�贊賞畢業(yè)生們四年來集中表現(xiàn)了“善”的光輝，并對(duì)即將走出校門的畢業(yè)生提出了三點(diǎn)期望：“立善志，堅(jiān)定信念”，“興善業(yè)，頂天立地”，“求善德，一生平安”。

　　大學(xué)教育往往忽視對(duì)人性和人生的關(guān)照

　　“大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)‘真善美’人才的圣潔之地�！标愹E說，但由于多種復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，使得我們今天的大學(xué)教育往往過于注重對(duì)知識(shí)的追求，而相對(duì)忽視對(duì)人性和人生的關(guān)照，尤其是忽視對(duì)人的善心、善言、善行的培植和倡導(dǎo)。正因?yàn)榇嬖谶@種缺失，造成一些學(xué)生價(jià)值取向不清，人生方向不明，生命意義不曉。在一些年輕人中，甚至存在著彷徨、不安、寂寞、糾結(jié)、郁悶、孤獨(dú)的情緒和心態(tài)，在這種情緒的驅(qū)使下有時(shí)會(huì)做出一些不文明的舉動(dòng)，甚而引發(fā)令人難以置信的極端事件。為何形成這種現(xiàn)象？又如何避免和化解大學(xué)校園中的各種不良行為甚至惡性事件呢？這就不能不思考和聚焦于真善美關(guān)系中“善”的問題。

　　“人是一個(gè)復(fù)雜而獨(dú)特的存在，由于他受到與生俱來的自然性的影響以及后天社會(huì)環(huán)境諸多不良的污染，人的良善之心會(huì)有丟失或遮蔽情況的發(fā)生。如何將人的良善之心找回來，這就成為大學(xué)教育的一個(gè)重要使命。通過教化和培養(yǎng)，最終使人安處于他應(yīng)該安處的地方�！标愹E說。（揚(yáng)子晚報(bào)記者 張 琳）

(來源:揚(yáng)子晚報(bào))