推崇“偏才怪才”是刻舟求劍
一位歷史學(xué)家曾經(jīng)說過,“一切歷史都是當(dāng)代史。”這句話反過來也成立。一切當(dāng)代史都是歷史。任何一個問題和事件都有它特定的時代背景。我們不能脫離具體的歷史情境去抽象地討論某一個范疇和概念,而只能是“同情地理解”。仔細(xì)分析上述幾個關(guān)于偏才怪才的“典型案例”,不難發(fā)現(xiàn),幾乎所有這些大師表現(xiàn)出來的都是數(shù)學(xué)很差。要么是國文優(yōu)異,要么是英文滿分。沒有任何一個人是國文得0分。既然是偏才怪才,就不應(yīng)當(dāng)只瘸數(shù)學(xué)一條腿,這不合邏輯。至少也應(yīng)當(dāng)瘸國文這條腿。但好像很難找出一個數(shù)學(xué)滿分但國文0分的案例。其實,稍有歷史常識就會理解,出現(xiàn)這一現(xiàn)象并不奇怪。上個世紀(jì)二三十年代,國家風(fēng)雨飄搖,動蕩不安,中國剛剛廢除科舉興辦新學(xué)尚不足二十年,國民普遍沒有接受完整系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育,長期被封建士大夫視為“末技”的數(shù)學(xué)等學(xué)科遠(yuǎn)未普及。
當(dāng)時全國有多少人具備現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識呢?又有多少人能把數(shù)學(xué)學(xué)得很好呢?也就是說,數(shù)學(xué)考0分在當(dāng)時并不稀奇——也許大多數(shù)中國人都會考0分——既算不得偏,也算不得怪。把數(shù)學(xué)考0分的人看成是偏才、怪才,只是當(dāng)代人用當(dāng)代視角去看待的結(jié)果。與此相類似的,還有英文考0分的聞一多。但是,從另一方面看,這些大師的國學(xué)功底卻極為深厚,那也是因為當(dāng)時中國廢除科舉興辦新學(xué)尚不足二十年的緣故——對于有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的人家來說,孩子們最開始接受的教育就是誦讀儒家經(jīng)典。也就是說,無論是智力還是非智力水平,他們都是當(dāng)時中國人中最出類拔萃的一群人。吳晗、錢鐘書等人能夠被清華大學(xué)錄取是因為他們達(dá)到了清華大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)——當(dāng)時清華大學(xué)的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)并沒有明確數(shù)學(xué)必須要考多少分以上。很可能的情況是,這些大師之所以數(shù)學(xué)或英文考0分,是因為他們此前基本或根本沒有學(xué)過相關(guān)內(nèi)容的緣故。
但是,在近一個世紀(jì)之后的今天,我們就不能再用同樣的眼光和角度去看待同樣的問題,否則就是刻舟求劍。今天的高中畢業(yè)生,已經(jīng)在和平穩(wěn)定甚至是安逸的環(huán)境中接受了完整的義務(wù)教育和高中教育,至少在數(shù)學(xué)和英文上達(dá)到了一定水平——相比一個世紀(jì)以前。換句話說,一個世紀(jì)以前的學(xué)生在大學(xué)入學(xué)考試中數(shù)學(xué)或英文考0分并不稀奇,但今天,一個經(jīng)歷了12年教育的學(xué)生在高考中數(shù)學(xué)或英文還考0分,那就真的是稀奇了。至少說明他(她)沒有學(xué)習(xí)或不具備學(xué)習(xí)能力。真正讓我們憂慮的,倒是現(xiàn)在學(xué)生的國學(xué)功底和一個世紀(jì)以前相比水平相差得太多了。
高校應(yīng)該偏愛“偏才怪才”嗎
高校應(yīng)該偏愛“偏才怪才”嗎?我曾就此問題請教過國外一些世界一流大學(xué)的招生同行,我很好奇他們對于偏才怪才有什么看法。令我沮喪的是,他們聽不懂我的問題是什么——不是語言溝通的障礙。在他們的腦海里,只有符合不符合大學(xué)錄取標(biāo)準(zhǔn)的問題,至于什么是偏,什么是怪,他們對此毫無概念。
其實,才就是才,既無所謂偏,也無所謂怪。之所以有一個偏和怪的概念,是因為有一個不偏不怪正常的參照系的存在。參照系換了,結(jié)論自然就變了。打一個可能不太恰當(dāng)?shù)谋确剑谝粋正常人的社會里,瘋子可能被認(rèn)為是瘋子;但在一個精神病醫(yī)院里,一個正常人就可能被認(rèn)為是瘋子。也就是說,如果社會上對人才的評價標(biāo)準(zhǔn)只有一個,只有這個唯一的標(biāo)準(zhǔn)是參照系,那么,不符合這個標(biāo)準(zhǔn)的,就會被認(rèn)為是偏和怪的。
對于大學(xué)招生來說,在全國統(tǒng)一高考錄取模式下,因為只有高考分?jǐn)?shù)一個參照系,所以凡是不符合這個標(biāo)準(zhǔn)的,要么意味著他(她)不是優(yōu)秀學(xué)生,要么意味著偏和怪——特別是在某一科目上瘸腿而在另一科目上表現(xiàn)突出的學(xué)生。對于那些雖然不符合高考分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)但人們心里確認(rèn)為他們是優(yōu)秀學(xué)生的,人們就稱之為偏才和怪才,F(xiàn)在,當(dāng)我們的自主招生不再以高考分?jǐn)?shù)作為唯一評價指標(biāo),而是一個包含高考分?jǐn)?shù)在內(nèi)的高校招生綜合評價系統(tǒng),是不是人才一目了然,可能就不存在偏才和怪才的問題而只存在是否符合大學(xué)招生標(biāo)準(zhǔn)的問題了。由此可見,建立起大學(xué)的招生錄取標(biāo)準(zhǔn)而不是唯分?jǐn)?shù)錄取才是至關(guān)重要的,我想,未來的高校招生,仿佛是建一所大房子,墻上開了很多道門,每一個門口都貼有標(biāo)簽,提出選拔要求,學(xué)生可以根據(jù)自己的特點選擇其中的一道門,經(jīng)過門檻的考核進(jìn)入適合自己發(fā)展的大學(xué)——而不是像現(xiàn)在只有唯一的一道門。
對所謂的偏才怪才進(jìn)行爭論沒有意義。真正的教育,應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀,能夠進(jìn)行有創(chuàng)造力的思考,形成科學(xué)的思維方法,養(yǎng)成終身閱讀和學(xué)習(xí)的習(xí)慣,發(fā)展自己的興趣和特長,不斷改變自己,也改變他人,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。只要能夠?qū)崿F(xiàn)這些目標(biāo),學(xué)校培養(yǎng)出來的就是人才。(秦春華 作者系北京大學(xué)考試研究院院長)
(來源:光明日報)