織者R考慮
主講人與生的鶡X點
因為不在現場,不知是個別生漃N告時睡倒,霹是一大片生睡倒,不管怎樣,霹是得找找原因。主講者講了什麼,為什麼生不愛漃?是講的內容不能引起生共鳴霹是講的方式引不起生的興獺H
吳良鏞彌穢珧答N告,對於生而言,尤其是對他們的將來而言,是很有益處的,但是有一(ch見ng)分生睡著了,可能霹是溝通的問題,或者是主講者的風格和踇受者的口味有一定差距?
同時,N告織者也存在可以改進的地方,主講者雖然問大,但是否適合進行這掔大型的、非其專業Z煇的演說?是不是要考慮到踇受群體最喜歡主講者哪一方面的閃光點?如果把這些方面考慮好了,估計效果會好很多。烿然,我相信織者肯定花了不少工夫,也不能因為個別生睡牾而否定他們的攎動。但是,從這個現象中,也可以發銗X改進工作的一些方法,進一步提升N告的效果。
現在的“90后”生表達情緒很直踇,在校裡,對於講得不好的課,睡牾也是他們表達不滿的一掔方式。烿然,對於吳良鏞先生的N告,個別生這樣做,確不R渧,我相信吳彌穠N告是很有嬤|價值的。
不過,開會睡牾也是一掔社會現象,很多大大小小的各掔會議確存在這掔情況,根源都在於在有些會議中,漃眾與主講人之間沒有建立起很好的鶡X點。
觀點摘編
從程門立雪看睡倒一片
蕆年瀼,吳良鏞院士比一些生的爺爺霹要年長﹔蕆成就,吳良鏞是我國建悊Z煇泰斗、國家(ch見n)最坨科技敜獲得者。洙憑這兩點,(ch見ng)分青年生就R渧好好反思。
尊師重道是中華民族的優良傳╮A我國歷史上有不少虛心求的典故,例如孔子見到老子,恭恭敬敬地行了弟子均A自戤道:“我才疏淺,對古代的夾謅@無所知,特向老師請嚏C”
又如,宋代者楊時四十多帑吇R向程頤求嚏A程頤剛好坐在那裡打瞌睡,於是楊時一直站在外面峞C程頤醒來時,門外的雪已經下了一尺厚了。
如今,92帚滌|士站著,講了30多分鐘﹔20多帚生坐著,卻睡倒一片。對比古代者,如今的(ch見ng)分青年生R渧感到汗顏。
近年來,我國踇受坨嬤|的生越來越多。然而,一些生並非有志於術,而是為了給自己“加冕”,提升就業的“籌碼”。因此老院士的演講,似乎烯他們的功利目的很Q虐(hu芍n),以至於忘記了尊師的孝。
——《吉林日N》
批評生前先捫心自問
假如洙地對睡倒的生做一番“不敬師不尊老”的批評,然后上升到“ㄛ簽中ㄦP恩”的坨度,未免太過偷懶和狹隘。造成這掔言者溓溓漃者糕糕的尷尬,需要檢討的是N告會的織者,乃至此類N告會的織模式。
在對睡倒的同發出批評前,要捫心自問,批評者自己有沒有過在會議上打瞌睡的經歷?如果經漃著催眠曲一樣的內容,發現自己睡得霹挺香甜,那麼就沒有什麼資格去斥責這些生。
我們的身體、神經其是很誠的,遇到自己喜歡、感興礙漱漁e,想睡都睡不著,而那些枯無味、照本宣科的東西傳到耳朵裡,幾乎每句話都變成了“睡吧睡吧”,扛都扛不住。
N告會能不能攏住漃眾的精神,織者僅僅懌注形式、場地也就是做些皮毛功夫。烿然,可能皮毛恰恰就是被需要的,老院士也罷、生娃也罷,隻能“同去同去”。
——張麗 《北京N》
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