材料中的那則故事就說明這一點:身為宰相的晏子志慮深沉,面無喜色,可車夫卻趾高氣揚,洋洋自得。不知情的人看了,大抵要認(rèn)為車夫才是宰相呢!可是車夫畢竟只是車夫,就算是宰相的車夫,依舊是身份低微,上不了臺面。他自以為是的滿足,只能說明他是一個膚淺的人。
這是很久以前的故事,但時至今日,“車夫”們還是屢見不鮮。身為一國總理的溫家寶,平日里的飯菜也未必有多豐盛,可一些鄉(xiāng)長鎮(zhèn)長,亦或是一些掌握了小小的權(quán)力的人,卻僅憑手中職權(quán)之便,公務(wù)吃飯,胡吃海塞,簡直要吃出皇帝的待遇來了。真可惜他們沒有故事中車夫那樣好的妻子,于是他們始終不明白什么叫低調(diào),那么也只好一直就那點出息,一著不慎下馬落水也大有可能。
其實,無論是志得意滿,還是失意落魄,我們都應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)牡驼{(diào)。春風(fēng)得意時,低調(diào)使人內(nèi)斂而做新的突破;在未得志之時,低調(diào)能使人沉下心從而積蓄力量。著名作家博爾赫斯一直在圖書館當(dāng)館員,從無名,到出名,他始終平淡如故,對身邊人保持低調(diào)。他的一位同事在百科全書中讀到“博爾赫斯”的條目,非常驚奇,興沖沖地跑來告訴他:“百科全書里有一個人,不僅跟你同名同姓,連出身日期也完全一樣!”能有博爾赫斯這樣的低調(diào),有何愁無所作為呢?
季羨林也同樣如此,他走在校園里,乍一看別人都以為他只是一名普通的老人,甚至誤以為是清潔工!誰會知道他其實是個學(xué)富五車、學(xué)識淵博的教授呢?
相反,那些本身無半點實力,卻依憑外在權(quán)勢而自以為高貴的人,其最終下場也未必好。俗語“閻王好惹,小鬼難纏”,不就是對這種人最大的諷刺嗎?《紅樓夢》中,賈府一倒, 那些依附賈府的人又會有什么好下場?
《孫子兵法》有云:“善戰(zhàn)者無赫赫之功名!逼鋵,“掌權(quán)者亦無赫赫之威勢。”何以成就大事?縱身居相位,亦不露喜色;縱身著錦衣,當(dāng)有夜行之心。
「點評」
內(nèi)斂的智慧
南京一考生
內(nèi)斂,一種態(tài)度,一種心境,一種成功。
內(nèi)斂是一種出事淡然的態(tài)度,即使功成名就,依然能夠正確定位自己。晏子無疑是成功的,但他從沒有顯出一絲一毫的驕傲之氣,他認(rèn)為自己就是個普通人,所以他永遠(yuǎn)沉穩(wěn)冷靜。反觀車夫,他也只是晏子的車夫而已卻趾高氣昂。無形間,他失了定位失了方向。這恐怕也是他不如晏子的原因吧。試想,一個內(nèi)斂的人,他從不因為取得一點小小的成就就欣喜若狂,那么再大的風(fēng)雨也能淡然待之,若是這般,還有什么能夠束縛他前進的腳步呢?
而內(nèi)斂這種淡然的態(tài)度在蓮身上體現(xiàn)的尤為明顯。《愛蓮說》道:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。這是一種極度內(nèi)斂的感覺,它只是靜靜地站在那里,卻讓你你覺得它有指點江山的氣魄。
在當(dāng)今社會,物欲橫流,要想學(xué)會內(nèi)斂,必須要有不驕不躁、收放自如的心境。眾所周知,中華文化博大精深,而毛筆字作為一種傳承文化,它體現(xiàn)出的就是內(nèi)斂的心境。執(zhí)筆之人心無雜念,即使胸中有萬千筆墨,落筆后依然一撇一捺,該輕則輕該重則重,絕不會急于揮灑豪情就失了力道方位!倘若我們有了內(nèi)斂的心境,在這燈紅酒綠的世界又何愁不能守住一方凈土呢?
學(xué)會內(nèi)斂的人,我不能以偏概全說他們?nèi)慷紩嗍妨裘,但在世人眼中他就是成功的。燕子是,莫言也是?/p>
莫言熱持續(xù)了好長一段時間,而我最受震撼的是“我只是一個講故事的人”這樣一句話,我不禁想,是什么讓他在獲得諾貝爾獎?chuàng)碛腥绱耸鈽s后說出了這樣一句簡單至極的話語?莫言是內(nèi)斂的,這就是答案!在莫言眼中,他只是一個會講故事的人,他的定位只此而已。所以他可以在此之上不斷超越,不斷完善自我,在自己的小說世界中再次創(chuàng)新發(fā)掘。撇開獲獎不談,我認(rèn)為莫言就已經(jīng)成功了,因為他有處事淡然的態(tài)度、不驕不躁的心境。他是內(nèi)斂的!
內(nèi)斂是一種處事淡然的人生態(tài)度,我們需要它來正確定位自己;內(nèi)斂是一種不驕不躁的心境,我們需要它來守住一方凈土;內(nèi)斂更是一種思想上的成功,我們需要它來創(chuàng)造新的奇跡!
收起我們裝飾的棱角吧,學(xué)會內(nèi)斂,成就自我!
「點評」
多少人愛晏子
南京一考生
晏子是深沉低調(diào)的。然而晏子永遠(yuǎn)是少數(shù)——不然人們不會千年如一日地紀(jì)念他?上膲系年套訉嵲谔,就像昨天去世的辛豐年先生,消失一個,我們的文化星空就暗下一片。
豐年先生晚年堅持獨立持家,每天鍛煉、買菜,一如常人。揚之水說這位名門之后、大作家、老干部,穿得“好像一個復(fù)員軍人”。但誰也不能否認(rèn)辛豐年的價值,這才是文人中的晏子,真貴族。有些作家總是說中國人不讀書,恐怕只是中國讀書人不愛那些自命大師、專家,在文化之路上揚鞭打馬的主流文人們。那么多人愛辛豐年呢!晏子雖矮,靈魂卻比車夫們高大得多。
這幾年,有人寫最后的文化貴族,有人主辦懷念大師的展覽。人們呼喚什么,總是因為少什么。現(xiàn)在我們呼喚辛豐年們、晏子們,只是因為文壇中遍布車夫,難尋晏子了。其實晏子不過是不張揚一點,有涵養(yǎng)一點,然而我們的作家們卻做不到,寧肯駕車奔向金錢與名聲,把讀者甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
揚之水問辛豐年,為什么身在城市卻如此安詳?辛豐年答:心遠(yuǎn)地自偏。文化之路上,聽怕萬馬奔騰,只要你愿意,還是可以如蔡明亮的電影《行者》,一步一步,走出一片深沉與寧靜。在上海灘飛馳的車流中,華東師大的陳子善老師還是能緊抱愛書,志慮深沉,心無旁騖,走出晏子般的貴族氣質(zhì)。而那些車夫,縱使隱入山林,也無非是尋找終南捷徑,跑到山上揚鞭打馬了。