【例文二】
中國(guó)文化,想說(shuō)愛(ài)你不容易
暑假里,一個(gè)可愛(ài)的鄰家小孩子問(wèn)我美國(guó)國(guó)慶節(jié),我向他解釋?zhuān)绹?guó)沒(méi)有國(guó)慶節(jié)一說(shuō),他們把1776年7月4日《獨(dú)立宣言》的通過(guò)作為獨(dú)立的標(biāo)志,至今已有了二百三十二年的歷史。小孩子深深地松了一口氣,說(shuō):“怪不得他們那么發(fā)達(dá),他們已有了兩百多年的歷史了,我們成立還不到六十年呢!”聽(tīng)了他的話,我渾身直冒冷汗,看他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的樣子,我只能責(zé)問(wèn)每個(gè)大人,我們都向孩子灌輸了些什么?
中華民族五千年的歷史,是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明史,五千年的文化積累,兩百年豈能相提并論?但捫心自問(wèn),我們有幾分關(guān)注五千年的中國(guó)文化?商品經(jīng)濟(jì)濁浪滔天,現(xiàn)代人滿(mǎn)腦銅臭,還要找一個(gè)冠冕的借口,美其名曰“經(jīng)濟(jì)意識(shí)”,掙錢(qián),成了一代人的最高理想。我悲哀,難道我們就眼睜睜地看著五千年文明在我們手中斷裂?難道要讓我們背上千古罪名去向音容猶存的古圣先賢請(qǐng)罪,向兒女子孫請(qǐng)罪?
反思一下吧,我們都做了什么!
有位教授,到全國(guó)幾十所大學(xué)作了一個(gè)調(diào)查,大學(xué)四年,學(xué)生百分之七十的學(xué)習(xí)時(shí)間都用來(lái)學(xué)英語(yǔ),還有百分之二十五的時(shí)間用在了談戀愛(ài)、找工作上面,剩下可憐的百分之五還有一半時(shí)間在打瞌睡。且不說(shuō)古人諄諄教誨的“學(xué)而不厭”“頭懸梁錐刺股”“程門(mén)立雪、囊螢夜讀、鑿壁偷光”等學(xué)習(xí)態(tài)度,單看看學(xué)生那文不對(duì)題錯(cuò)字連篇的畢業(yè)論文,就該質(zhì)問(wèn)我們的學(xué)校、我們的教育:向他人學(xué)習(xí)固然重要,但我們沒(méi)必要邯鄲學(xué)步。∥迩甑姆e累,有好多精華讓我們吸取啊!我們應(yīng)該在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,再拿來(lái)別人的長(zhǎng)處,進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)!古人知道“他山之石,可以攻玉”,但你先得保證自己是一塊未經(jīng)琢磨的璞玉,如果你本是一塊疏松的石灰石,別人一攻你早就粉身碎骨了,這不正是那些高分低能兒的悲劇嗎?
再看看我們的社會(huì)吧,曾子殺豬是為了取信于兒子,古人把誠(chéng)信看作處身立世的基本準(zhǔn)則,誠(chéng)實(shí)守信,一諾千金成為中國(guó)文化的核心內(nèi)容之一。今天呢?誠(chéng)信成了欺騙的遮羞布,成了逃避監(jiān)督賺黑心錢(qián)的擋箭牌?纯慈鼓谭郯,扯著誠(chéng)信經(jīng)商的幌子,干著天怒人怨的勾當(dāng),深受其害的,不僅僅是那成百上千的結(jié)石患兒,他實(shí)際上就是當(dāng)著全世界的面,狠狠地扇了每個(gè)中國(guó)人兩記耳光,五千年引以為自豪的誠(chéng)信,在金錢(qián)面前是那么脆弱不堪一擊!
中國(guó)文化日見(jiàn)流失,到底是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)?雖然我們口頭也時(shí)時(shí)在強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)文明”一起抓,說(shuō)“兩手抓,兩手硬”,實(shí)際上我們的一切評(píng)價(jià)機(jī)制都只注重了物質(zhì)文明而忽視了精神文明,即使提到可憐的一點(diǎn)精神文明吧,又被我們理解為否定過(guò)去,全盤(pán)創(chuàng)新,唉,中國(guó)文化,想說(shuō)愛(ài)你真的不容易!
大國(guó)崛起,需要中國(guó)元素
2006年下半年,央視《大國(guó)崛起》的熱播,讓中國(guó)的觀眾放眼全球,了解近五百年來(lái)的列強(qiáng)興替之道;與此同時(shí),2006年10月末,在昆明中國(guó)廣告節(jié)上的首屆“中國(guó)元素”國(guó)際創(chuàng)意大賽,一部分優(yōu)秀的中國(guó)廣告人、創(chuàng)意人打出了“中國(guó)元素”的概念,提倡在廣告創(chuàng)意中的民族手法以及民族自信心的重建。
《大國(guó)崛起》讓觀眾站在世界角度,認(rèn)識(shí)了中國(guó)的位置,從別人的“過(guò)去”思考我們的現(xiàn)在與未來(lái);“中國(guó)元素”讓我們站在民族角度,重新認(rèn)識(shí)和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華并進(jìn)行現(xiàn)代化應(yīng)用,它既是一次廣告界的集體反思,也是對(duì)民族精神的尋找和民族自信心的一種重建。
如果說(shuō)《大國(guó)崛起》含有很強(qiáng)的啟蒙意味,那么,“中國(guó)元素”則告訴我們一條使廣告業(yè)及至中國(guó)品牌,自立于世界廣告和品牌之林的道路。它的重要意義,絕對(duì)不僅限于廣告界、創(chuàng)意人方面。
正如“中國(guó)元素”的首倡者——梅高廣告董事長(zhǎng)高峻先生所言,“20年前我們學(xué)習(xí)西方是應(yīng)該的,但是現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)他們,則是值得反思的事情”。在中國(guó)企業(yè)開(kāi)始實(shí)施國(guó)際化發(fā)展的今天,這句話的重要意義不言而喻。中國(guó)企業(yè)需要走出去,中國(guó)企業(yè)正在走出去,但目前的狀況是我們自己的聲音、形象、品牌,幾乎一個(gè)都沒(méi)有。
從多年前反映中國(guó)成為世界制造業(yè)基地的“中國(guó)制造”概念,再到兩三年前希望對(duì)“中國(guó)制造”進(jìn)行提升而由中國(guó)企業(yè)界自發(fā)提出的“中國(guó)創(chuàng)造”概念,再到現(xiàn)在的“中國(guó)元素”,我們終于尋找到了改變“中國(guó)制造”的被動(dòng)局面,使“中國(guó)創(chuàng)造”落地生根的那一個(gè)發(fā)力點(diǎn),尋找到了自我和屬于自己的道路。
從我們的近鄰日本、韓國(guó)的發(fā)展可以看到,擁有索尼、豐田等世界級(jí)的品牌,才能讓你充滿(mǎn)民族自信;有韓國(guó)那樣完整的文化發(fā)展戰(zhàn)略,才能使《大長(zhǎng)今》等韓劇、韓流攜帶著“韓國(guó)制造”風(fēng)靡一時(shí)。21世紀(jì)注定是一個(gè)更為重視品牌與創(chuàng)意的世紀(jì),我們還沒(méi)有索尼、豐田,也沒(méi)有三星、韓劇,但我們已經(jīng)有了一個(gè)希望的種子,即“中國(guó)元素”。
我們采訪了以高峻先生為首的九位“中國(guó)元素”創(chuàng)意人,也采訪了多位國(guó)內(nèi)頂尖的營(yíng)銷(xiāo)品牌專(zhuān)家,邀請(qǐng)來(lái)自華人圈的廣告人各抒己見(jiàn),也從中國(guó)傳統(tǒng)文化和韓國(guó)文化戰(zhàn)略等角度,對(duì)“中國(guó)元素”進(jìn)行了多方位的解讀。我們認(rèn)為,“中國(guó)元素”不僅屬于廣告創(chuàng)意人,也屬于營(yíng)銷(xiāo)人,更屬于中國(guó)企業(yè)界。
值得欣慰的是,在外國(guó)企業(yè)打中國(guó)牌的時(shí)候,一些中國(guó)企業(yè),也開(kāi)始嘗試在廣告中加入“中國(guó)元素”。像吉利汽車(chē)、李寧運(yùn)動(dòng)鞋,都在“中國(guó)元素”的挖掘與運(yùn)用方面,帶了個(gè)好頭。當(dāng)國(guó)內(nèi)很多消費(fèi)者對(duì)吉利汽車(chē)不屑一顧時(shí),遠(yuǎn)在法蘭克福車(chē)展上的吉利汽車(chē)用原汁原味的京劇臉譜,吸引了大量的參觀者駐足;當(dāng)李寧運(yùn)動(dòng)鞋從趙州橋設(shè)計(jì)上獲取靈感時(shí),中華民族的文化歷史與現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了成功融合。
盡管對(duì)“中國(guó)元素”的認(rèn)識(shí)可能存在一些偏差,但我們相信,需要在傳統(tǒng)文化中挖掘“中國(guó)元素”,并讓“中國(guó)元素”成為品牌的支撐點(diǎn),這是共識(shí)。同時(shí)我們也要看到,只有產(chǎn)生更多更強(qiáng)大的中國(guó)品牌,“中國(guó)元素”這個(gè)躁動(dòng)的靈魂才會(huì)有所依附,才會(huì)有更大的用武之地。