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【題目放送】
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一位父親和他的兒子出征打仗。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴,父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊,里面插著一支箭。父親鄭重地對(duì)兒子說(shuō):“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無(wú)窮,但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。”兒子喜上眉梢,推想著箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛有嗖嗖箭聲掠過(guò),敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。
果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,他拔出寶箭,試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了:箭囊里裝著一支折斷的箭!拔乙恢笨嬷@支斷箭打仗呢!”兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,意志轟然坍塌了。后來(lái),兒子慘死于亂軍之中。
要求選準(zhǔn)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【審題點(diǎn)撥】
該題是一道材料作文,暗含一定的人生哲理,引導(dǎo)學(xué)生深入思考。這個(gè)材料有結(jié)果有原因,可以用由果溯因法審題立意。將軍之子從馬前卒、沒(méi)有戰(zhàn)績(jī)到英勇非凡、所向披靡再到意志坍塌、慘死軍中,這一系列的變化是因?yàn)槭裁?為什么最后慘死了呢?
從材料看,兒子并非沒(méi)有當(dāng)將軍的實(shí)力,而是缺乏自信:他寧愿相信一支箭,也不愿相信自己的實(shí)力。不相信自己的人,永遠(yuǎn)也做不成將軍。由此立意:自信,成功的法寶。
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!比司拖褚蛔孔,如果失去支柱(意志)就塌了。將軍之子最終因意志坍塌才慘死軍中。由此立意:意志是人的精神支柱。
兒子曾經(jīng)勝利過(guò),最后卻失敗了,死了,這是為什么?因?yàn)樗褎倮耐性谝恢毤,這是多么愚蠢,又是多么可怕!其實(shí),自己才是一支箭,若要它堅(jiān)韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,就必須磨礪它。只有不斷地去磨煉自己,才會(huì)成大器。由此立意:不要將命運(yùn)寄托在別人手里,自己才是自己的救世主。
【佳作展示】
人啊,你當(dāng)自助
自助者,天助之。胸中有必勝的信念,縱然身背斷箭,也能馳騁沙場(chǎng)。
自棄者,天棄之。喪失了拼搏的勇氣,即使大勢(shì)在握,也終將勝利拱手相讓。
自助是人給這個(gè)世界的答案。行走在世間,步步坎坷,處處挑戰(zhàn)。有人選擇依賴,卻因身外難料而朝盛夕衰,跌入無(wú)限輪回的痛苦深淵;有人選擇自助,憑借自己的雙手應(yīng)對(duì)命運(yùn)刁難,創(chuàng)造美好明天。
人若自助,可翱翔于絕境,啟航于深淵。史鐵生可謂不曾蒙受命運(yùn)的青睞,年紀(jì)輕輕,遭遇截癱;事業(yè)初成,雙腎衰竭。但他并未頹然接受上帝的安排,而是培養(yǎng)自助的覺(jué)悟,用自己的筆書(shū)寫(xiě)生命的意義。倘若他當(dāng)初放棄施展才華的夢(mèng)想,哪來(lái)一連七篇至情至深的《我與地壇》?假如他沒(méi)有堅(jiān)定向前的信念,怕也不會(huì)有病痛纏身時(shí)的思維火花《病隙碎筆》。史鐵生大半輩子都在輪椅上度過(guò),他自助者的形象卻永遠(yuǎn)在世間矗立。
人唯自助,方能攀人生高峰,成不朽偉業(yè)。居里夫人一直積極奮戰(zhàn)于科學(xué)的道路上,生活困頓,饑寒交迫,工作繁重,無(wú)人理解。但她并不為這些而自憐自哀,更不因質(zhì)疑而退縮不前。頑強(qiáng)的居里夫人,靠自己的雙手?jǐn)嚢柚蓢嵉臑r青,從中發(fā)現(xiàn)了金子般珍貴的鐳元素。如果不是她自強(qiáng)自助的精神支撐她前行,又怎會(huì)有她自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和科學(xué)上新的突破?孑然一身的居里夫人身影那樣單薄,她自助者的形象卻是如此豐滿。
天行有常,不為堯存,不為桀亡。成敗進(jìn)退,本不該依賴天命外物,而應(yīng)將命運(yùn)的韁繩握在自己手中。玄奘經(jīng)八十一難讓佛教真經(jīng)流傳,保爾癱瘓失明而革命理想實(shí)現(xiàn),正是憑了這自助的覺(jué)悟,使他們?cè)谌松U(xiǎn)途上馳馬揚(yáng)鞭,擊碎命運(yùn),擊碎軟弱。
反觀當(dāng)下,許多人忘了生命中嬌艷的花要自己澆灌,讓外物定奪自己的生活,年輕力壯,卻在家中“啃老”度日;手腳健全,竟在路邊乞討為生。殊不知,這是對(duì)自己的失責(zé),對(duì)生命的浪費(fèi)。作為當(dāng)代青年,我們可大有作為。無(wú)往不勝的錦囊要親手開(kāi)啟,所向披靡的寶箭其實(shí)就是我們自己。
貝多芬這位命運(yùn)的扼喉者,曾模仿上帝的口吻呼吁“人啊,你當(dāng)自助!”那就讓我們擎起自助的大旗,敲響拼搏的戰(zhàn)鼓,闖出一片屬于自己的輝煌天地!
【點(diǎn)評(píng)】
這篇文章的亮點(diǎn)主要有二:一是思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。整篇文章采用縱深式的結(jié)構(gòu)行文:開(kāi)宗明義亮出觀點(diǎn)之后,接著闡釋為什么要“自助”,從三個(gè)方面例證自助的必要性,然后層層深入,反觀現(xiàn)實(shí),呼喚當(dāng)代青年自立自強(qiáng)。二是語(yǔ)言高度凝練,既有文采又不乏哲理。具體說(shuō)來(lái),開(kāi)頭結(jié)尾引用名言,醒人耳目。敘例注意了語(yǔ)言的整散結(jié)合和反問(wèn)等句式的運(yùn)用,精彩靈動(dòng)。說(shuō)理時(shí)多用高度凝練的整句,如“自助者,天助之;自棄者,天棄之”“人若自助,可翱翔于絕境,啟航于深淵”等,給文章增添了理性的深度。
自信是成功的法寶
人們常說(shuō):“這個(gè)世界是由信心創(chuàng)造出來(lái)的!边@句話真是恰如其分。試想,如果美國(guó)女作家海倫凱勒不自信“勤能補(bǔ)拙”,她能戰(zhàn)勝自身殘疾,寫(xiě)出不朽作品嗎?如果伽里略不自信科學(xué)和真理能戰(zhàn)勝迷信與荒謬,他能在被監(jiān)禁中堅(jiān)持研究力學(xué),推進(jìn)近代物理科學(xué)的發(fā)展嗎?如果中國(guó)共產(chǎn)黨不能自信“中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的”,還能在日本帝國(guó)主義瘋狂侵略中國(guó)的囂張氣焰下,在堅(jiān)苦卓絕的環(huán)境中,帶領(lǐng)全國(guó)人民將日寇趕出中國(guó)嗎?可見(jiàn),力量是成功之本,信心是力量的源泉。自信在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中不僅具有很大的推動(dòng)力,而且對(duì)于我們事業(yè)的成功起著很大的作用。因此,我們要充滿信心,樹(shù)立自信心。
堅(jiān)定的信心能使人增強(qiáng)拼搏的勇氣,敢于向困難挑戰(zhàn),敢于向自我挑戰(zhàn)。譬如,奧運(yùn)冠軍劉翔就是在充滿自信中與世界高手較量,在強(qiáng)手如林中一舉奪魁。當(dāng)然,這種自信必須有扎實(shí)的功底。而我在學(xué)習(xí)中由于缺乏自信,有時(shí)即不敢堅(jiān)持自己的正確結(jié)論,也不敢向老師提出問(wèn)題或回答問(wèn)題。結(jié)果問(wèn)題越來(lái)越多,積重難返,一步跟不上,步步跟不上。我感到,要在新的學(xué)習(xí)生活中改變這種狀況,必須通過(guò)艱苦的努力,培養(yǎng)自信的性格。因此,會(huì)與不會(huì),成功與失敗,取決于信心,持久堅(jiān)定的信心是成功的保證。有志者,事竟成,名家之所以能成為名家,必勝的信心是他主要的依靠。一旦有了堅(jiān)定持久的信心,人就能爆發(fā)出巨大的、不可思議的力量。
自信,這不僅僅是對(duì)自己能力的信任,更是對(duì)自己追求目標(biāo)的堅(jiān)定信念。自信的人,懂得“我們的天賦是用來(lái)做某件事情的。無(wú)論代價(jià)多么大,這件事情必須做成”。依靠著這種堅(jiān)定的信念,在艱苦的搏擊中,駛向成功的彼岸。
相信吧,“是金子,總會(huì)發(fā)光的!
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