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2014省考必備:巧析辯證法的兩大特征

2014年03月21日09:54        手機看新聞

在馬克思主義哲學中,辯證法是個常考點,馬克思的辯證法吸收了黑格爾辯證法的精髓。馬哲中的辯證法分為三大部分,第一部分是辯證法的兩大特征,即普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展,第二部分是三大規(guī)律,即對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律以及否定之否定規(guī)律,第三部分是五對范疇,即原因和結果,現(xiàn)象與本質(zhì),可能性與現(xiàn)實性,偶然性和必然性,形式和內(nèi)容。

一、普遍聯(lián)系

聯(lián)系是指事物之間以及事物諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。在這里,要強調(diào)的是我們通常會下意識的理解為聯(lián)系就是事物和事物之間的聯(lián)系,而在哲學里還有事物內(nèi)部各要素之間的相互關系。另外,還要注意后面的三個詞語。

聯(lián)系具有四個特點:

普遍性,就是說事事有聯(lián)系,大千世界都是聯(lián)系著的,俗話說世界上每六個人都有聯(lián)系,南美洲的蝴蝶隨便動動翅膀就有可能給美國帶來一場龍卷風,這就是蝴蝶效應,正是能說明世界的普遍聯(lián)系,包括我們?nèi)梭w的四肢,也都是無時不聯(lián)系著。

客觀性,聯(lián)系是客觀的,正式說明聯(lián)系不是我們主觀創(chuàng)造的,而是固有的必然的,比如十萬年前魚離不開水,到現(xiàn)在魚仍然在水里,這不是我們主觀認為魚離開了水便可以離開的,比如十萬千年就有萬有引力,而現(xiàn)在仍然有,未來也會有,這便是聯(lián)系的客觀性,所以我們要尊重聯(lián)系的客觀性,不能創(chuàng)造聯(lián)系,而是要利用聯(lián)系去建立新的聯(lián)系,利于我們自身的發(fā)展。

多樣性,就是說聯(lián)系是多種多樣的,不是單一不變的,比如不同的人對同一件事情也有著不一樣的聯(lián)系,對于下雨來說,學校里的男生會很郁悶,因為沒有辦法出去打球,而農(nóng)民伯伯卻很開心,說不定今年會有一個好收成,對于路邊的小情侶來說也會很開心,因為可以靠的更近更浪漫,所以聯(lián)系是多種多樣的。

條件性,聯(lián)系是有前提條件的,比如對于一個女孩來說,在父母面前她是女兒,在丈夫面前她是妻子,在領導面前她是員工,這樣不同的身份產(chǎn)生的不同的聯(lián)系是有條件的。

所以要掌握好聯(lián)系所具備的這幾個特點,在答題的過程中要學會辨析。

例 題:

“千人同心,則得千人之力;萬人異心,則無一人之用!保ā痘茨献?兵略訓》蘊含的哲理是( )

A、量的積累必定會引起事物的質(zhì)變

B、局部和整體之間是辯證統(tǒng)一的

C、人的價值是在奉獻社會中實現(xiàn)的

D、生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用

答案:B

二、永恒發(fā)展

我們在之前的學習中就接觸過,所謂的發(fā)展一定是向上的,符合事物發(fā)展的必然趨勢的,它不同于變化或是運動,變化有積極向上的也有消極倒退的,而積極向上的才能稱之為發(fā)展,所謂發(fā)展的本質(zhì)就是新事物戰(zhàn)勝舊事物。

新事物便是符合客觀規(guī)律的,生命力強大的事物,比如中國歷史中可以看到,當封建王朝趨向崩潰的時候,急需一個新生的力量重新建立起來,而這時代表新新力量的工人階級登上了歷史舞臺,最終帶領中國走上的繁榮富強,這便是新事物。那么同樣,在民國時期,當袁世凱竊取了辛亥革命果實后,重新稱帝,這是新事物么?這種現(xiàn)象是發(fā)展么?很顯然不是的。所以首先要區(qū)分好二者的區(qū)別,能夠辨別何為新事物。

那么新舊事物之間有什么關系呢?

首先,新事物在舊事物的母體中孕育而來,也就是說新事物不是憑空而生的,它是在舊事物發(fā)展的過程中,逐漸的擺脫不適合發(fā)展的因素而產(chǎn)生適應事物發(fā)展的因素,比如共產(chǎn)黨的成立不是一來就有的,而是在舊中國中成長壯大起來,其中也有不少的共產(chǎn)黨內(nèi)先進的偉人英雄曾在國民黨政府時期擔任過,比如黃埔軍校里培養(yǎng)出來很多后來成為共產(chǎn)黨的先進人物。比如像民國時期袁世凱也是一樣,也曾在清朝政府擔任過一些要職,所以新事物都是在舊事物的母體中孕育而來的。

其次,新事物吸收了有利于自身發(fā)展的因素,取其精華去其糟粕,將仍然可以促使事物發(fā)展的合理有利的因素吸收為已所用,比如現(xiàn)代流行的國學熱,講古代的詩詞歌賦再次拿出來品味,百家講壇上用古人告訴我們的為人處世的道理來指導日常的生活,比如《論語》《道德經(jīng)》《弟子規(guī)》等等,比如像科學實驗成果,無不是在先前優(yōu)秀的科研成果基礎之上做的進一步完善和進步,像現(xiàn)在的航天技術等。

三、方法論

有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論為之相配,了解了聯(lián)系和發(fā)展的觀點后,就是要告訴我們,要將世界當做是個聯(lián)系的整體,不要孤立的看問題,同時要將事物看成是一個發(fā)展的過程,不失時機的促進新事物的成長,尤其是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。 

來源:華圖教育

(責編:榮志卉(實習生)、熊旭)




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