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分享到QQ空間5、命題思路點撥
【選擇】 A
【預計難度】0.6
【選擇】A
【題目陷阱】
這是考前國老師在新東方課堂強調(diào)最多的關于古體近體的區(qū)別題。近體，唐朝人對他們那個時代新近出現(xiàn)的詩歌類型的概念解釋。分成律詩（8個句子）和絕句（4句）兩種，要求嚴格的平仄和押韻；而與之相對的古體是則不要求嚴格的平仄押韻，在形式上也不一定對偶，同時句子數(shù)也不限定是4或8句，比如李白的《夢游天姥吟留別》、白居易的《長恨歌》、《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等都是古體。
【擴展學習】
文學常識的干擾性選項設置方法從易到難有1、作家國籍錯誤，比如歐亨利的國籍被改變成俄國，但難度較低；2、作家代表作品按照相似性原則 推寫一至兩個，好像應該是作者寫的，但實際不然，具有較大迷惑性，比如 將曹植的《白馬篇》混入到曹操的代表作之中，看似合情合理，實則考察學生對知識細節(jié)的掌握程度。3、有意在答案選項中加入較多帶有數(shù)字性的信息，因為具體年代和時間段的記憶是個人記憶最薄弱的部分，加入這些干擾性因素會使題目迷惑性增大。比如“《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌300余首，是我國現(xiàn)實主義文學的源頭�！边@樣的選項，但一般來說，這些涉及到具體時間的文學常識不應作為錯誤選項，僅作為考察學生基本心理素質(zhì)的干擾性選項，除非考察的時間非常重要。一般容易出現(xiàn)的設題點出了在上面命題意圖中提到的之外，對于學生來說，西方作家的國籍問題；中國古代作家的代表作問題都是容易設置錯誤點的地方，應該引起大家的注意；同時一般涉及考察文學常識中的時間類型題目都不大可能出現(xiàn)錯誤，除非是常識性時間，考生在作答時不要被大量出現(xiàn)的時間嚇住。
二、文言文閱讀
莊氏二子字說
莊氏有二子，其伯曰文美，予字之曰德實；其仲曰文華，予字之曰德誠。且告之曰：文太美則飾，太華則浮。浮飾相與，敝之極也，今之時則然矣。夫智而用私，不如愚而用公，巧不如拙，辨不如訥，富不如貧，貴不如賤。欲文之美，莫若德之實；欲文之華，莫若德之誠。以文為文，莫若以質(zhì)為文。質(zhì)之所為生文者，無盡也。一日節(jié)縮，十日而贏。衣不鮮好，可以常服；食不甘珍，可以常飧，故曰“賁無色也”。賁為無色，非無色而后賁也。
吳在東南隅，古之僻壤。泰伯、仲雍之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣賢之德，神明之胄，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸國而顧解其衣，以其民含樸，而不可以漓之也。洎通上國，始失其故，奔潰放逸，莫之能止。文愈勝，偽愈滋，俗愈漓矣。
聞之長老言，洪武間，民不粱肉，閭閻無文采，女至笄而不飾，市不居異貨，宴客者不兼味，室無高垣，茅舍鄰比，強不暴弱。不及二百年，其存者有幾也？予少之時，所聞所見，今又不知其幾變也！大抵始于城市而后及于郊外，始于衣冠之家而后及于城市。人之有欲，何所底止？相夸相勝，莫知其已。負販之徒，道而遇華衣者，則目睨視，嘖嘖嘆不已。東鄰之子食美食，西鄰之子從其母而啼�；橐銎负�，酒食晏召，送往迎來，不問家之有無，曰：吾懼為人笑也。文之敝至于是乎？非獨吾吳，天下猶是也。
莊氏居吾里中，獨以樸素自好，務本力業(yè)，供役于縣，為王家良民。德實自樹立門戶，而德誠贅王氏，皆以敦厚為人所信愛，此殆流風末俗所浸灌而未及者。其可不深自愛惜，以即其所謂實，而勿事于飾；求其所謂誠，而勿事于浮。禮失而求之野，吾猶有望也。
6、命題思路點撥
【預計難度】 0.8
【選擇】 C
【題目陷阱】整套題目在選文上與國老師在新東方?jīng)_刺班一�？记拜o導里講到的袁枚的《與薛壽漁書》在題目設計和中心上皆有非常相似之處，聽過課程的同學應該不會陌生。本體表面上考察學生文言實詞積累，但實際上如果考生有比較好的語法基礎，這道題目是一眼就可以看出選項來的�！跋嗫湎鄤佟币痪滹@然符合漢語中正性原則，即兩個“相”字對應；那么“夸——勝”就是對應項，顯然，“夸”是動詞，如果這個說法成立，那么與之相對的“勝”至少在詞性上也應該是動詞，但題目卻將其解釋成形容詞“美好”。也就是說，考生甚至可以在并不真正清楚“勝”的意思的情況下直接選出答案。對于選擇題來說，答案選出比什么都重要。當然，考生也可以將該句在文中的位置找到，通過意合法推斷“夸”的意思。在原文中，其出現(xiàn)的位置是“人之有欲，何所底止？相夸相勝，莫知其已�！憋@然這是貶義，是作者在對人們的無止盡的欲望進行抨擊、批判，那么“勝”無論如何也不可能是一個表示褒義的“美好”的意思。
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