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鐵籠里關(guān)了五只猴子,實驗者放進一掛香蕉,五只猴子頓時興奮起來,其中一只率先伸手去抓。這時,實驗者用高壓水槍攻擊五只猴子,那四只尚無行動的猴子同樣受到了懲罰。過了一會兒,又有一只猴子竄到香蕉跟前,高壓水槍的集體懲罰再次啟動。幾個回合下來,猴子都變得老實了,竟無一只敢再嘗試。這時,實驗者換進一只新猴,這個不知天高地厚的家伙一進籠子就直奔香蕉而去。這時,四只吃過苦頭的猴子一擁而上,阻撓它接近香蕉,以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢,五只新猴面對香蕉皆不敢造次,個個循規(guī)蹈矩,成就了“自律”的一群。
要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
一、審題立意
管理者角度:
(1)在高壓政策下,人們極容易成為順民、奴隸,甚至幫兇;
(2) “連坐法”最容易造就馴服的群體;
(3)刻板嚴厲的管理,會造就沒有活力與個性的群體;
(4)專制、懲罰的教育,會毀滅學(xué)生的活力和個性;
猴子角度:
人們很容易沿襲經(jīng)驗,固步自封,無視新的變化;
二、片段訓(xùn)練
“秩序”是怎樣形成的
猴子一碰香蕉就會被高壓水槍襲擊,周而復(fù)始,沒有猴子再去摘香蕉,哪怕不知道為什么。在猴子的心里已經(jīng)形成了一條傳承式必須遵守的規(guī)則——不能碰“香蕉”。
我以為,“香蕉”便指渴望的,誘惑的東西。然而若不加以制約,“猴子們”便會瘋狂爭搶,頭破血流,在所不惜!案邏核畼尅闶且环N外部的監(jiān)視和壓力,予以打擊和約束。這樣”猴子“和”香蕉“都相安無事。
推及到社會,便是一番深遠的探索了。封建王朝時期,有一種連做法,一人犯罪,全家遭殃。這種法制雖極殘酷,卻很有效,久而久之,犯罪之人很少。人們在法制的”淫威“下當(dāng)了相安無事的“猴子”,F(xiàn)在早已沒了連坐,但我們依然在追求民主法制。“高壓水槍”依舊虎視眈眈,也許,有一天法律約束化為人們心中的道德律,即使“水槍”不在了,人類之間社會秩序不會崩潰,反而愈加鞏固。人類能與眾人追求的利益和平共處而不是大打出手。只說明社會秩序依然在形成。