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(一)名人名言
1、想像你自己對困難作出的反應,不是逃避或繞開它們,而是面對它們,同它們打交道,以一種進取的和明智的方式奮斗。
2、狂妄的人自稱命運的主人,謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人,他照看命運,但不強求,接受命運,但不卑怯。走運時,他會揶揄自己的好處。倒運時,他會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量,也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。(周國平)
3、人由三部分組成的:對往事的追憶,對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺的人,干巴巴的。沒有希望的人,就是絕望的人。希望是精神的細胞,是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時的人是一個不能成其為人的人,是一個喪失了自我的人。(趙鑫珊《人是什么》)
4、困境在智者眼中往往意味著一個潛在的機遇,只是我們不曾想起!案伤瞬幌敫傻,做他人不曾想的”,這就是成功之道。
5、強者是知難而進,弱者是見難就退,最后只能畫餅充饑。
6、只有一個歷經(jīng)絕望的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遙遠的地方,就在我們心里。
7、一個身處絕境卻依舊能含著笑的人,比一旦陷入困境就立即崩潰的人,獲益更多。身處逆境依然樂觀的人才是值得欽佩的人。
(二)經(jīng)典事例
苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總,在40歲以前,窮困潦倒,家徒四壁,沒有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,從小本生意開始,在短短的十年內,把一家手工作坊擴張成了資產(chǎn)達億元的私營企業(yè)。
有記者采訪他:"如果你出生在城市,受良好的教育,有穩(wěn)定的生活環(huán)境,你現(xiàn)在的成就會更大。"
他沉默了一會兒,說:"也許可能。但我相信,如果我不時生活在農村,沒有經(jīng)受過那么多苦難,而像其他城市人一樣有衣穿,有房住,有人看得起,我會心安理得地過下去,絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說,我要感謝生活。
苦難并不意味著永遠苦難,幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境甚至是絕境中做出的,思想上的壓力甚至肉體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查,結果發(fā)現(xiàn),他們大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術,會變幻出令人難以置信的結果。
苦難并不可怕,可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機,如果你認為它是一道減法題,那么答案你已經(jīng)知道,它將減去你所有的一切,包括生命。如果你認為它是一道加法題,那么演算的結果可能就是一個無窮數(shù)。
真正的傷殘
佩奇?皮特是美國馬塞爾大學傳播學系的教授。
5歲時皮特便失去了97%的視力。雖然將近失明,但他拒絕進入殘疾人學校,并爭取到了公立學校的就讀機會。他參加壘球隊時,擔任第一壘,憑著壘球在草上呼嘯的聲音設法捕捉低球;他踢美式足球時,擔任二線攔截;他就讀大學和研究院時,經(jīng)常請同學念書給他聽;當他成為大學教授后,又贏得了頂級優(yōu)秀教授的美譽。
一天,一名冒失的學生問皮特教授,什么是最糟糕的傷殘:失明還是失聰?缺手還是缺腿?抑或其他?當時,場中立時彌漫著一片凝滯且不祥的肅穆。之后,皮特嚴肅地說:“這些都不是。了無生氣、不負責任、欠缺渴求,才是真正的傷殘。在這一課,若我不曾教你什么,但能讓你明白與生命密切相關的某些東西,這一課將會是莫大的成功!”
象鼻蟲災害
在美國阿拉巴馬州恩特曾穎鎮(zhèn)的公共廣場上,矗立著一座高大的紀念碑。碑身正面有這樣一行金色大字:深深感謝象鼻蟲在繁榮經(jīng)濟方面所做的貢獻。這要從一場災難說起。
19l0年,一場特大象鼻蟲災害狂潮般地席卷了阿拉巴馬州的棉花田,棉花毀于一旦,棉農們欲哭無淚。災后,世世代代種棉花的阿拉巴馬州人,認識到僅僅種棉花是不行了,于是開始在棉花田里套種玉米、大豆、煙葉等農作物。結果,種多種農作物的經(jīng)濟效益比單純種棉花要高4倍。阿拉巴馬州的經(jīng)濟從此走上了繁榮之路,人們的生活也越來越好。當?shù)厝藗冋J為經(jīng)濟的繁榮應該歸功于那場象鼻蟲災害,遂決定在當初象鼻蟲災害的始發(fā)地建立一座紀念碑。
山窮水盡的地方,往往就會柳暗花明;絕望的那一刻,往往是希望的開始;危機的盡頭,往往就是轉機。