2014年高考作文真題預(yù)測(cè)(14)：“絕望”與“希望”【4】

【佳作示例】

以心靈之泉  養(yǎng)生命之洲

每個(gè)人都會(huì)有處在困難甚至處于絕境的時(shí)候，生命是不可能一帆風(fēng)順地走過(guò)的。當(dāng)我們遇到那些所謂的“絕境”之時(shí)，該怎么辦呢？是等待他人的救助聽(tīng)?wèi){“絕境”將我們擠壓得頭破血流直至死地，還是扼住“絕境”的咽喉以進(jìn)取之姿拼搏之勢(shì)走出危境？我想，我們應(yīng)該清除心靈泉眼旁的污垢，打開(kāi)緊閉泉眼的閥門(mén)，讓心靈之泉，灌絕境荒地，養(yǎng)生命綠洲。

當(dāng)我們看到那三閭大夫在汨羅江邊披發(fā)行呤哀嘆楚國(guó)君王楚國(guó)社稷楚國(guó)人民卻久久不能釋?xiě)咽�沉江時(shí)；當(dāng)我們看到老舍在未名湖畔靜靜愁思不堪忍受屈辱為保文人之骨而緩緩沉入湖底時(shí)；當(dāng)我們看到海明威舉起獵槍對(duì)準(zhǔn)自己那汩汩流出的鮮血時(shí)……我們扼腕嘆息，他們的心靈之泉無(wú)法滋潤(rùn)他們?cè)��?jīng)輝煌的生命，讓生命在絕境開(kāi)墾出綠洲。他們枯萎乃至最后消亡的生命留下了無(wú)盡的惆悵。

假使屈原打開(kāi)了心靈的泉眼，也許他會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，盡力扶起已傾頹的楚國(guó)，亦可能使楚國(guó)重新復(fù)興；假使老舍拿開(kāi)了堵住泉水溢出的那塊巨石，也許就有更長(zhǎng)的老北京的畫(huà)卷展現(xiàn)在人們的面前；假使海明威放下獵槍?zhuān)�旋開(kāi)了心靈之泉的閥門(mén)，也許會(huì)有更多像《老人與�！返木�品出現(xiàn)在讀者的眼前。

可是他們最終沒(méi)有拿起鑰匙打開(kāi)緊固心靈的枷鎖，放飛生存的希望，“在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，就算很受傷也不閃淚光”，戰(zhàn)勝令人窒息的絕境，綻放生命之花。

只要心靈有希望閃光，再荒涼的土地，也會(huì)變成生機(jī)勃勃的綠洲。在這個(gè)世界上，有一個(gè)人告訴我們從來(lái)沒(méi)有真正的絕境，只要讓自己心靈的泉水澆灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不會(huì)有絕境存在，他就是蘇軾。

他處在利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中，出汴梁、過(guò)河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州、赴海南……一步一步突出重圍。災(zāi)難舛途沒(méi)有愚鈍他對(duì)生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華�！赌钆珛�?赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等大量膾炙人口的詩(shī)篇和散文，就是他在絕境中打開(kāi)心靈之泉滋養(yǎng)生命后流出來(lái)的華章。

面臨絕境，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)；面臨絕境，不同的人會(huì)有不同的選擇；面臨絕境，我們必須像蘇軾那樣堅(jiān)定信心，不輕言放棄，以心靈之泉養(yǎng)生命之洲，定可收獲無(wú)盡的財(cái)富。

讓那心燈不滅

人行于世，不可能永遠(yuǎn)都是陽(yáng)光載途，風(fēng)平浪靜�？倳�(huì)有荊棘遍地的叢林，總會(huì)經(jīng)歷濁浪滔天的暗河，總會(huì)有凄苦的長(zhǎng)夜悄然降臨。要想在人生的路上遠(yuǎn)行，請(qǐng)為自己點(diǎn)一盞心燈，足以穿行漫漫長(zhǎng)夜，足以抵御蕭瑟寒冬。

飛天的翅膀

“生命總是有夢(mèng)的，哪怕是一顆受傷的樹(shù)，也要獻(xiàn)出一片綠葉，哪怕是一朵殘缺的花，也要散發(fā)全部和芬芳�！苯�馨田，一個(gè)美麗的聾啞女孩，以獨(dú)特的手語(yǔ)向我們述說(shuō)著。如果每個(gè)女孩都是天使，那她無(wú)穎是一只折翼天使，不能說(shuō)話(huà)，也聽(tīng)不見(jiàn)聲音，她也曾絕望過(guò)，抱怨上天的不公，但困頓過(guò)后，她不再消沉，化絕望為動(dòng)力，覺(jué)醒于舞蹈藝術(shù)，竟比旁人更多了一份靈動(dòng)，一份淡泊寧?kù)o的氣質(zhì)。她的舞姿是那般的美，雙臂柔若無(wú)骨，絢麗多姿，像一只翻飛的蝶，從命運(yùn)的束縛中，破繭而出。

誰(shuí)說(shuō)殘缺的花朵不再芬芳？

誰(shuí)說(shuō)干涸的絕壁不能有綠洲存在？

誰(shuí)說(shuō)折翼的天使不能飛翔？

只要還有夢(mèng)，只要心不干涸，就會(huì)長(zhǎng)出飛天的翅膀。

三四拍的心樂(lè)

這是一個(gè)真實(shí)的故事，文革時(shí)期有兩個(gè)音樂(lè)家被捕。一個(gè)年輕的女音樂(lè)家，面對(duì)這突然的災(zāi)難，面對(duì)枯燥的監(jiān)獄生活，她深感絕望，仿佛從九尺青云跌入了地獄，她絕望地放棄了自己，拋棄了世界，以悲慘的方式結(jié)束了人生。而另一個(gè)老音樂(lè)家，一直健康的活著，直到平反被釋放。旁人問(wèn)他是什么使他堅(jiān)守了生命，他說(shuō)：我每天鍘草時(shí)都用三四拍。他的話(huà)，引入深思。我想，如果那位女音樂(lè)家若聽(tīng)了這番話(huà)，這會(huì)悔嘆“原來(lái)那不是絕境，原來(lái)世界還在，音樂(lè)還在。為何要讓自己年輕的心屈服于命運(yùn)的魔掌？”

從來(lái)都沒(méi)有真正的絕境，心存希望的人，總會(huì)從暗夜中找到點(diǎn)點(diǎn)的熒光，總會(huì)在單調(diào)的草聲中發(fā)現(xiàn)三四拍的心樂(lè)。

一花隕落，還有整片原野。一水干涸，還有整片海洋。這世界沒(méi)有絕路，只有不想走的心。也沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的心靈。

如果你的人生之帆正經(jīng)受著暴風(fēng)雨的襲擊，請(qǐng)不要絕望，用信念為自己畫(huà)一道海岸線，用希望給自己畫(huà)一個(gè)笑臉；如果你正在暗夜里踽踽獨(dú)行，請(qǐng)不要絕望，讓你的心燈不滅，便會(huì)抵達(dá)心中的遠(yuǎn)方。

寄顧圣嬰書(shū)

尊敬的顧圣嬰女士：

您好！

首先，請(qǐng)?jiān)�諒我在這個(gè)特殊的日子里叩響你在天堂的大門(mén)。

在曾經(jīng)有嚴(yán)重男尊女卑的思想的國(guó)度里，你能夠成為一個(gè)在鋼琴上有所造詣的女士，著實(shí)讓人欽佩�？墒悄闳鄙倭虽撹F一樣的意志與信念。所以，當(dāng)你在絕望中一低頭的那刻起，世界上便少了一雙流動(dòng)在黑白鍵上優(yōu)雅的手，世間也少了一曲絕唱。

我知道你是一顆有著敏感的為藝術(shù)虔誠(chéng)獻(xiàn)身的心，有著對(duì)音樂(lè)世界甜蜜憧憬；你也有愛(ài)梅、愛(ài)蘭、愛(ài)菊、愛(ài)竹的雅興；你也會(huì)在靜謐的午后捧一本書(shū)，呷一口茶淡淡品味世間所有的完美�？墒钦�因?yàn)槟闾�追求完美，所以�?dāng)文革的風(fēng)暴吹打在你頭頂?shù)臅r(shí)候，當(dāng)你像那時(shí)大多數(shù)文人一樣陷入生存與屈辱的絕境時(shí)，當(dāng)你以為你被逼入絕地再也沒(méi)有容納你心愛(ài)的鋼琴的方寸之地時(shí)，你毅然選擇了用死來(lái)演繹你心的破碎。

但是，你知道嗎？在這個(gè)世上，從來(lái)就沒(méi)有真正的絕境，有的只是絕望的思維。

誠(chéng)然，文革是中國(guó)歷史上一個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，也有許多人受不住這場(chǎng)風(fēng)雨的打擊，禁不住這風(fēng)霜的洗禮，和你一樣走上了這樣的一條不歸路。可在我的心里，圣嬰，你和他們不一樣啊。你有摯愛(ài)，有依靠呀！那跳動(dòng)著快樂(lè)音符的黑白鍵，那你用心靈彈奏的樂(lè)曲不是你終身的依托么？然而你卻固執(zhí)地在絕望的環(huán)境中陷入的絕望的思維，再固執(zhí)地走向了絕望的生命。

絕望和絕境并不代表沒(méi)有希望�。∧阒�道嗎，與你同處于一個(gè)年代，有著一樣境遇的那位彈鋼琴的老者嗎？他被下放到草場(chǎng)鍘草。多年后，當(dāng)他歸家時(shí)，并沒(méi)有想象中的蒼老和憔悴，相反睿智的臉上充滿(mǎn)了淡定與從容。因?yàn)樗麍?jiān)守信念，固守夢(mèng)想，每天都用4/4的節(jié)拍鍘草。在絕境中他沒(méi)有誤入思維的絕境，反而是用了一顆靈動(dòng)的心靈激發(fā)了樂(lè)之精魂，生之渴望。

絕望之境也并不全是絕望�。≈灰�心靈不干涸，再荒涼的土地，也會(huì)變成生機(jī)勃勃的綠洲�！熬刻烊酥�際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷你應(yīng)該早有所知吧。當(dāng)他因替李陵求請(qǐng)而慘遭宮刑忍辱含垢、茍且偷生時(shí)，在那個(gè)崇尚士可殺不可辱的時(shí)代，他面臨的是怎樣的絕境啊。可是他并沒(méi)放棄一生的夢(mèng)想。他就是用這夢(mèng)想與執(zhí)著澆灌了他干涸的心靈，撫慰著受傷的靈魂，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

圣嬰女士，絕境之時(shí)，不應(yīng)有絕望的處世態(tài)度和價(jià)值取向。心靈不死，永無(wú)絕境。你要知道，只有經(jīng)過(guò)地獄般的錘煉才能彈奏世間的絕唱��！你當(dāng)初為什么不把它當(dāng)作一個(gè)磨勵(lì)心志的機(jī)會(huì)呢？

我不知道你現(xiàn)在是否后悔當(dāng)初的選擇？也許你保全了樂(lè)者完美的星空，可千年之后，在這草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里，你的墳頭會(huì)有一曲哀悼嗎？

此致

敬禮

一位叩息靈魂的冒失者

即日

夢(mèng)游五月吟人生

人生從來(lái)沒(méi)有絕境。當(dāng)你還在絕望的思維中徘徊時(shí)，太陽(yáng)偏依然圍繞著你、照耀著你。

——題記

懷著痛苦的靈魂，我墜入五月的夢(mèng)海。

五月，江南小鎮(zhèn)，蒙蒙細(xì)雨飄灑，重逢在寧?kù)o平坦的青石板道的間隙中，隨著一個(gè)叫戴望舒的詩(shī)人流淌，流過(guò)青春的時(shí)光，淌過(guò)美好的記憶……

也許，他還會(huì)與另一位倚窗獨(dú)望的女子相遇在鄭愁予的《美麗的錯(cuò)誤》中……

正是潤(rùn)雨濕潤(rùn)了這個(gè)季節(jié)，也濕潤(rùn)了每個(gè)人柔柔的思念，即使等待是痛苦的、無(wú)奈的、冗長(zhǎng)的，卻也是一種幸福，因?yàn)樗�蘊(yùn)含無(wú)限美好的愿景。

也許在這個(gè)季節(jié)，還會(huì)有另一位女子，正在望雨打點(diǎn)幾許憔悴花瓣的歸宿。不禁呢喃“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東……”

五月，烏江岸邊，濁浪滔天，夕陽(yáng)西下，烏鴉悲鳴，令清風(fēng)也充滿(mǎn)冷意，面對(duì)此情此景，西楚霸王佇足了，馬蹄沉重，最終他揮劍抹向脖子，飛揚(yáng)的殷紅模糊了我的視野，多么悲壯的一揮，演繹了四面楚歌絕境中的哀歌……

五月，夜色降臨，月升皓空。一行吟江畔者，顏色憔悴，形容枯槁，他就是“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的屈原。悲呼“舉世混濁而我獨(dú)清……”

“為何不隨波逐流，人云亦云，何此痛苦哉？”

“人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶也哉，為留清白不被世塵所污，死赤何惜�！崩杳穸嗥D，內(nèi)惑子蘭諂言，外欺張儀，國(guó)勢(shì)漸衰，你若諫被貶，痛苦不已，卻依然不棄人生之志潔，我的痛苦多么的微不足道呀。

五月，一襲白衣，趁著月黑風(fēng)高的夜晚，經(jīng)直踏過(guò)易水，一往無(wú)前……

荊軻，為了讓秦軍壓來(lái)的死亡氣息消散，他毅然選擇了這條不歸路，即使前路迢迢，荊棘叢生，他視死如歸……這是一個(gè)怎樣的信念，怎樣的人生？

然后，我有點(diǎn)明悟：人生需要斷地向前，需要等待和希望，所以我不再同情項(xiàng)羽，他不肯過(guò)江東重頭再來(lái)，是缺乏勇氣的表現(xiàn)，人生似屈原般求志致遠(yuǎn)，似荊軻亮劍一往無(wú)前的勇氣，此時(shí)，人生不再痛苦，不再絕望。

五月，夢(mèng)醒。陽(yáng)光依然燦爛。心靈輕松，望向遠(yuǎn)方，我希冀如叢飛般用歌聲嘹亮人生，似邰麗華用舞姿絢爛人生，摒棄絕望、撕開(kāi)痛苦…… 

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