2014填報高考志愿 知己必知六大要素

中級實戰(zhàn)篇：如何做到知己知彼

填報高考志愿，不了解自己不行，不全面了解自己也不行，對自己的估計沒有做到恰如其分更不行。同時，填報高考志愿，不知彼，即沒有做到把握招生形勢、解讀招生政策、透視招生計劃，不了解所要報考的學校和專業(yè)，還是不行。為此，本書將其概括為：知己必知六大要素，知彼必知六個方面，正確處理八大關系。

第一章 知己必知六大要素

所謂知己，是指考生要對自己的高考競爭實力，即德、智、體的綜合狀況有全面的了解和恰如其分的估計。知己必知以下六大要素：

一、平時學習作基礎

所謂平時學習情況，除了高三階段尤其是高三下學期約3～5次調考、聯考、�？嫉那闆r，或者是2～3次�？嫉那闆r，還應當包括考生進入高中以來的學習狀況，比如各學期的考試成績，平時的課堂筆記、課堂作業(yè)等。對此，有些考生和家長可能有這樣的看法：不就是填幾所學校和幾個專業(yè)嗎，有必要掌握這么多情況嗎？

（一）掌握平時學習情況是不是多此一舉？

對于高考志愿填報來說，掌握平時學習情況是不是多此一舉？筆者認為，這要從幾個方面來分析：

1．高考志愿填報幾天就能“搞定”嗎？有些考生和家長可能認為，高考志愿填報很簡單，幾天就能“搞定”。在此，筆者想提醒一下這些考生和家長：試想一下，一個考生經過了十年寒窗，才有此一搏，哪會那么簡單，幾天就能“搞定”？具體來說，假定某考生平時學習成績在一本水平，那么需要考慮的一本學校至少有5～6所，需要考慮的二本學校也至少有5～6所，三本學校也是需要考慮的，加上一定的備選學校，這樣就可能達到15～20所學校。這20所學校，你把它們的前世今生了解清楚，就不止幾天；你把它們的招生章程讀懂、吃透，就不止幾天；你把它們的綜合實力加以比較、分出高低，就不止幾天；你把它們前3～5年的錄取最低分數線（簡稱校線）查出來，并把當年的校線測算出來，就不止幾天，因此說，高考志愿要做到填得好、報得巧，沒有幾個月的時間是拿不下來的。

2．填報平行志愿就容易“搞定”嗎？從確保錄取的角度，對許多考生和家長來說，憑蒙、靠猜、加撞是絕對不行的，平行志愿不僅不容易“搞定”，反而更難“搞定”。

3．掌握平時學習情況是實現“考得好”的一大法寶。

其一，掌握平時學習情況是一個良好習慣。其主要作用在于，實現考生、學校老師及家長三方之間的良性互動。而且，養(yǎng)成這種良好的學習習慣，不僅對考生的高考有幫助，而且對他們進入大學后的學習也有幫助。

其二，對考生在高考總復習階段作用也很大。因為高考總復習階段實際上就是一個溫故知新、夯實基礎、查漏補缺、不斷提高的過程。很顯然，考生掌握了自己平時的學習情況，就對自己的“過去”了然于胸：哪些知識點已完全掌握，哪些知識點還完全沒有掌握，哪些知識點還需要進一步掌握等等。如此一來，考生在高考總復習階段想不提高都不可能，這顯然是實現“考得好”的一大法寶。

（二）掌握平時學習情況對哪種報考方式的作用更大？

掌握平時學習情況，對于考前猜分填報和考后估分填報的考生作用更大。這是因為：

1．猜分填報的考生為何要重視平時學習情況？對于猜分填報的考生來說，僅僅依據3次或2次模考的成績就能準確預測自己的高考分數嗎？當然不能。

對于幾次模考成績都很穩(wěn)定的考生來說，應該在模考成績的基礎上考慮如下問題：（1）分析是什么原因造成的：是哪些知識點還未掌握，還是粗心大意造成的？（2）如果高考，自己的成績有沒有可能提高？

對于幾次模考成績不太穩(wěn)定、波動很大的考生來說，就更要結合平時學習情況加以分析了。那些平時學習成績一貫較好，但在�？贾谐霈F較大失誤的考生，同時認真分析�？际�敗的原因，在高考中盡量避免此類失誤再次出現。

2．估分填報的考生為何要重視平時學習情況？對于實行估分填報的2個省區(qū)的考生來說，盡可能將高考考分估得準確一些非常重要。對這些考生來說，除了掌握正確的估分方法，還可采用對比分析法，即在高考考分估出后，先不忙著填報志愿，而是將高考估分與自己的平時學習成績進行對比分析。由此確定是真低還是假低，低多少比較合適。在此基礎上，將高考估分加以修正，從而使得估分盡可能準確一些。對比時，需要考慮以下因素：(1) 平時學習成績是否穩(wěn)定；(2) 高考發(fā)揮是否正常；(3) 考題難易與自身的關聯程度。

一般說來，基礎扎實、學習用功、方法得當的學生，考試成績總是處于領先地位；而基礎不夠扎實、學習不太用功或學習方法不太得當的考生，考試成績可能處于中游狀態(tài)且不穩(wěn)定，時好時差。一個考生平時的學習成績如何，大體上決定了他（她）的高考成績在什么水平。那些寄希望于自己（或子女）在高考時有出色的或超常的發(fā)揮的考生（或家長），基本是不客觀、不現實的，或者說是不太理性的。（張藝執(zhí)）

來源：《2014高考志愿填報勝經》