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語文教材刪舊體詩詞引爭(zhēng)議 專家:啟蒙作用不可輕視

2014年09月15日09:15    來源:京華時(shí)報(bào)    手機(jī)看新聞
原標(biāo)題:語文教材刪舊體詩詞引爭(zhēng)議 專家:啟蒙作用不可輕視

  近日,有地方在小學(xué)一年級(jí)語文教材中刪去了舊體詩詞,據(jù)稱是為了給學(xué)生減負(fù)。這件事成了社會(huì)焦點(diǎn),引發(fā)了爭(zhēng)議。我認(rèn)為,這個(gè)舉動(dòng)有其唐突和粗疏之處。這件事也反映了公眾和社會(huì)對(duì)中華文化傳統(tǒng)的高度興趣,及有的部門對(duì)青少年傳統(tǒng)文化知識(shí)缺乏狀況的忽視。

  今天看來,加強(qiáng)古典詩詞的學(xué)習(xí),倡導(dǎo)一個(gè)背誦古詩詞的潮流,對(duì)少年兒童的成長大有裨益。這應(yīng)該既是學(xué)校教育的一部分,也是社會(huì)和家長對(duì)孩子進(jìn)行教育和影響的一部分。詩詞既要從小學(xué)習(xí),也應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的文化資源。

  詩教傳統(tǒng)

  在中華文化中,“詩教”一直起著重要作用。雖然“詩教”的說法是以“溫文敦厚”的儒家價(jià)值觀為基礎(chǔ),但學(xué)詩作為接觸文化的啟蒙訓(xùn)練則不可缺少。

  古典詩詞是中國古典文學(xué)的主要部分,也是中華文化的重要遺產(chǎn)。中國是一個(gè)詩的國度,一方面,詩詞源遠(yuǎn)流長,是貫穿中華文化的核心文化元素。另一方面,中國古典詩詞至今仍活在人們的口中筆下,是所謂“活的經(jīng)典”。流傳至今的許多成語警句都來自詩詞。人們也公認(rèn)唐詩、宋詞、元曲都是劃時(shí)代的文學(xué)高峰。從屈原到李白、杜甫、蘇軾、陸游等大詩人是中國文化中具有高度標(biāo)志性和象征性的人物。中國文學(xué)最獨(dú)特的成就正是以深蘊(yùn)中國人審美意趣、價(jià)值觀和獨(dú)到語言魅力的詩詞。

  古典詩詞也是深深烙印在中國人內(nèi)心世界的文化“積淀”的核心,是中國人“文化修養(yǎng)”的基本成分。它比儒釋道思想更為深入人心。雖然在今天,隨著時(shí)代的變遷和現(xiàn)代中國語言的變革,古典詩詞創(chuàng)作者漸少,但它在中華文化中的重要地位從未有人懷疑過。

  而且,每個(gè)國人都非常熟悉一些詩詞名句。即使是受教育程度并不高的普通人,也能脫口而出“白日依山盡”“床前明月光”,岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》,在現(xiàn)代中國人面臨民族危亡時(shí)刻,用以激勵(lì)和鼓舞自己為中華民族的未來奮斗。而像“司空見慣”“落花流水”等人們耳熟能詳?shù)某烧Z都是詩人創(chuàng)作的結(jié)晶,蘇軾的《水調(diào)歌頭》、張若虛的《春江花月夜》,更是中國人審美理想的極致。這些詩詞經(jīng)典在中華文化中占據(jù)重要地位,也為國人所高度熟悉。

  這種“熟悉”其實(shí)就是中國從古至今的啟蒙教育中,詩歌作用的集中體現(xiàn)。在中華文化中,“詩教”一直起著重要作用。雖然“詩教”的說法是以“溫文敦厚”的儒家價(jià)值觀為基礎(chǔ),但學(xué)詩作為接觸文化的啟蒙訓(xùn)練則不可缺少。

  詩詞啟蒙

  將古典詩詞選入小學(xué)課本,是現(xiàn)代中國語文教育的基本模式。這些古代經(jīng)典詩詞,學(xué)的時(shí)候未必輕松,一旦背下來化成自己的東西,就會(huì)一輩子受用。

  古代讀書人接觸文化,啟蒙時(shí)最重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練是“對(duì)對(duì)子”,這種訓(xùn)練可以從一開始就掌握中文基本特色,也是接觸中國詩歌的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的開蒙教材就包括《千家詩》,像《唐詩三百首》這樣膾炙人口的選本更是明清時(shí)代的啟蒙讀本!都t樓夢(mèng)》中有“香菱學(xué)詩”的著名篇章,通過一個(gè)丫鬟的學(xué)詩經(jīng)驗(yàn)提供了以詩作為啟蒙教育的范本。香菱的老師是林黛玉,而黛玉的教學(xué)以閱讀感悟和實(shí)際創(chuàng)作練習(xí)為基礎(chǔ),充分發(fā)掘了香菱的聰慧和才情。

  在現(xiàn)代中國,用古典詩詞進(jìn)行啟蒙教育也是現(xiàn)代語文教育的重要組成部分。這里有個(gè)掌故值得一敘。上世紀(jì)30年代初,陳寅恪先生擬出的清華大學(xué)國文試題,出了一副對(duì)子,以“孫行者”為上聯(lián),讓學(xué)生對(duì)出下聯(lián)。據(jù)說標(biāo)準(zhǔn)答案是“胡適之”,有位同學(xué)答“祖沖之”也受到好評(píng),當(dāng)然這也引起了軒然大波和媒體爭(zhēng)論。陳寅恪先生專門寫了一篇文章,強(qiáng)調(diào)對(duì)對(duì)子訓(xùn)練的重要意義,大概有幾點(diǎn):甲、對(duì)子可以測(cè)試應(yīng)試者,能否知分別虛實(shí)字及其應(yīng)用;乙、對(duì)子可以測(cè)試應(yīng)試者,能否分別平仄聲;丙、對(duì)子可以測(cè)試讀書之多少及語藏之貧富;丁、對(duì)子可以測(cè)驗(yàn)思想條理。

  其實(shí),詩詞是接觸漢語特性最直接和最生動(dòng)有效的方式,陳寅恪先生的嘗試可以看成是對(duì)基礎(chǔ)教育的期望,他對(duì)于對(duì)對(duì)子意義的強(qiáng)調(diào)正是通過對(duì)對(duì)子學(xué)詩詞,是抓住了打好語文基礎(chǔ)的關(guān)鍵。

  實(shí)際上,將文字較為容易理解,又膾炙人口、廣泛流行的古典詩詞選入小學(xué)課本,是現(xiàn)代中國語文教育的基本模式,F(xiàn)代小學(xué)語文課本,一方面,要有今天的現(xiàn)代白話文;另一方面,一些詩詞并不難懂,將其選入課本是非常適宜的。而且由于詩詞的音律之美、文字之美、意境之美,易于背誦,往往能讓學(xué)生背下來,一生受益。

  事實(shí)也證明這是行之有效的。今天一些名篇之所以家喻戶曉,往往并非文學(xué)愛好者的傳播,而是學(xué)校教育中背誦要求的結(jié)果。許多人都有感受,在小時(shí)候背誦古典詩詞相對(duì)吃力,但小時(shí)候背下來的東西終身不忘,并且化為自己無意識(shí)的一部分,其實(shí)就是潛移默化的中華文化精神感悟和中國的詩意境界感悟。這些古代經(jīng)典詩詞,學(xué)的時(shí)候未必輕松,一旦背下來化成自己的東西,就會(huì)一輩子受用。

  未必負(fù)擔(dān)

  通過古典詩詞的教學(xué)來傳承中華文化確實(shí)是事半功倍的事情。背誦古典詩詞可能并不容易,但比起背誦現(xiàn)代白話文章或新詩,卻未必會(huì)更難。

  今天的社會(huì)劇烈變化,古典詩詞的學(xué)習(xí)更加凸顯出重要性。不少已經(jīng)成為文化經(jīng)典、廣為流傳的詩詞具有永恒的價(jià)值,而且可以看到經(jīng)典的原貌。小學(xué)時(shí)在學(xué)校學(xué)一些淺近易懂、生動(dòng)活潑的詩詞,也是對(duì)興趣的培養(yǎng)陶冶。

  現(xiàn)在的學(xué)生,課業(yè)負(fù)擔(dān)重,也有很多壓力,但通過古典詩詞的教學(xué)來傳承中華文化確實(shí)是事半功倍的事情。背誦古典詩詞可能并不容易,但比起背誦現(xiàn)代白話文章或新詩,卻未必會(huì)更難。因?yàn)楣诺湓娫~有格律、講平仄、強(qiáng)調(diào)聲韻之美,雖然古代的發(fā)音和現(xiàn)在并不完全相同,但相對(duì)整齊的句子、獨(dú)到的意境使得古典詩詞反而更容易背誦。

  我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,小學(xué)課本中選擇一些現(xiàn)代作家的作品,反而需要做一些改寫,因?yàn)橛行﹥?nèi)容對(duì)少年兒童來說可能太難了。白話文往往是句子易懂,整篇文章的內(nèi)涵、段落的意義反而很難把握。一些淺近的古典詩詞,看起來容易懂,卻又常讀常新。小時(shí)候背誦理解不深,經(jīng)過多少年反復(fù)吟誦,每一次都覺得有無窮的意味。剛接觸時(shí)層次低,感悟能力差,但也能知道一些,及至后來,越讀越有味,越讀越能夠發(fā)現(xiàn)其深意。小時(shí)候懂一些,長大成人后通過自己的閱歷再來感悟,往往更能感受詩詞之美。所以,詩詞既要從小學(xué)習(xí),也應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的文化資源。

  經(jīng)典傳承

  像《唐詩三百首》這樣經(jīng)典的唐詩選本,一講起來,大家都覺得不足為奇,人人都知道,但其實(shí)里面的許多詩作,連大學(xué)中文系的學(xué)生都很生疏。

  學(xué)習(xí)古典詩詞,是領(lǐng)悟中國人對(duì)自然和人生的理解方式,讓少年兒童通過對(duì)母語之美的感悟,進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)自己民族的深刻認(rèn)同感。這對(duì)于全球化沖擊下的少年兒童建立自己的社會(huì)認(rèn)同有重要意義,這些意義無需討論。

  當(dāng)然,學(xué)詩有兩個(gè)原則,一是在小學(xué)階段,不宜學(xué)太深?yuàn)W的詩詞,唐詩宋詞元曲里都有一些容易懂、有意境、文字優(yōu)美的作品。二是在小學(xué)階段,老師應(yīng)該對(duì)聲律等知識(shí)有所講解,這是中國文化常識(shí)的重要組成部分,F(xiàn)在我們講詩詞,往往著眼于意境的闡發(fā),對(duì)聲律技巧性的因素注意不夠。實(shí)際上,這些知識(shí)對(duì)于欣賞詩詞有很大的幫助。

  現(xiàn)在看,一方面,少年兒童要多學(xué)一些淺近生動(dòng)的詩詞曲作品,弄懂意思,學(xué)會(huì)欣賞。另一方面,應(yīng)該讓他們多背誦一些古代經(jīng)典詩詞,初時(shí)可以不求甚解。背下來的東西記得深刻,可以影響人的一生。實(shí)際上,現(xiàn)在大家常接觸的詩詞,往往也是小學(xué)學(xué)的那些首,這是很不夠的。像《唐詩三百首》這樣經(jīng)典的唐詩選本,一講起來,大家都覺得不足為奇,人人都知道,但其實(shí)里面的許多詩作,連大學(xué)中文系的學(xué)生都很生疏。

  此外,多讀經(jīng)典詩詞也是提高文字水平的好辦法,早學(xué)一點(diǎn),多學(xué)一些,只有好處,F(xiàn)在一些人文字水平不高,寫的文章乏味,套話空話連篇,都和文字的感覺與文字的意識(shí)有很大關(guān)系。

  孔子說:“不學(xué)詩,無以言!睂W(xué)習(xí)古典詩詞,是中國人成長的必須。(北京大學(xué)教授 張頤武)

(來源:京華時(shí)報(bào))



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