【問題例文】
常懷敬畏之心
“敬畏”,一個(gè)熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心,陌生在于沒有多少人能將其付諸實(shí)踐,持之以恒。時(shí)至今日,人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。
常懷對自然的敬畏之心才能明白永恒。
從古至今,無數(shù)國內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對自然的最高敬畏,當(dāng)然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然,追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合!皳湎蜃匀坏漠嫾摇辫蟾撸瑢吷鷥A注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫,一畫就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚蟲、稻田,逐漸被自然的強(qiáng)大所折服。厚重的油彩是他向自然表達(dá)的敬畏,燦爛的向日葵是他對自然熱烈的愛。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進(jìn)了大自然的軌道里,他的畫作也被世人視為“永恒”。
但愚昧的人類還在肆意踐踏自然的尊嚴(yán),他們還沒有看見自然的怒容?硺洹⑻詈、捕殺動(dòng)物……人類的傲氣凌駕于、自然之上,沒有尊敬,沒有畏懼。結(jié)果,換來天災(zāi)不斷,海平面上升臭氧層空洞……走向末日的時(shí)鐘一下子撥前了三分鐘。人們這才明白對自然常懷敬畏之心,才有永恒的基石。
常懷對人生的敬畏之心才會(huì)懂得珍惜。
剛剛離世的傳奇人物“臺(tái)塑大王”王永慶有一句名言:節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”,除了因?yàn)樗苁谷酥赂唬匾c(diǎn)是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷,從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名商人;從貧窮困窘到富可敵國,王永慶始終不變的是對生活的節(jié)儉。幾十年來,他堅(jiān)持讓子女記賬用錢,哪怕是買支牙膏也要記錄下來。但對于慈善事業(yè),他毫不吝嗇,捐錢建醫(yī)院和希望小學(xué)。人們問他原因,他只是淡淡地說:“財(cái)富是上天給的,它并不真正屬于我們!彼蒙顏碇灰祝虼送跤缿c用一生保持對人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切,這讓他懂得了該如何去珍惜。
常懷對歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。
國內(nèi)著名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國的史學(xué)和法學(xué)界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書,這些書卻對國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年,人們希望他能批準(zhǔn)著作再版,可他卻以其中兩本書沒有準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽(yù)。
敬畏之心其實(shí)就在人們心中它并不陌生,只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心,它才會(huì)變得熟悉,內(nèi)化為人生的精華。
【評分】17+18+6=41
【點(diǎn)評】本文結(jié)構(gòu)較清晰,行文中較好地體現(xiàn)了“!保@是難能可貴的。
但本文存在的問題也是很明顯的。最大的問題選用論據(jù)不準(zhǔn)確,生硬地套用事例,不管事例是不是用得上,因而顯得很牽強(qiáng)。例如梵高以及王永慶兩個(gè)事例。此外,文章后面“常懷對人生的敬畏之心才會(huì)懂得珍惜”和“常懷對歷史的敬畏之心才可贏得尊敬”兩部分從觀點(diǎn)到舉例之間最好有適當(dāng)?shù)年U述,這樣,便于將觀點(diǎn)闡述得更加深入,而且,也能使觀點(diǎn)和例子之間有適當(dāng)?shù)倪^渡,所舉例子也能更好地發(fā)揮例證的作用。還有就是個(gè)別語言還欠推敲,缺乏議論文語言的準(zhǔn)確性。
【升格例文】
常懷敬畏之心
“敬畏”,一個(gè)熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心,陌生在于沒有多少人能將其付諸實(shí)踐,持之以恒。時(shí)至今日,人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。
對理想追求常懷敬畏之心才能成就永恒。(“常懷對自然的敬畏之心”是指經(jīng)常對自然保持敬畏之心,不踐踏自然,對自然不隨意對待。而梵高的例子并沒有突出這一點(diǎn),更主要是表達(dá)梵高對藝術(shù)的熱愛,最多也只是表明梵高對藝術(shù)的敬畏,對自己的理想、最求的敬畏。所以,不如將“常懷對自然的敬畏之心”改為“對理想追求常懷敬畏之心才能成就永恒”。)
從古至今,無數(shù)國內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對自然的最高敬畏,當(dāng)然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然,追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合!皳湎蜃匀坏漠嫾摇辫蟾,將畢生傾注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫,一畫就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚蟲、稻田,逐漸被自然的強(qiáng)大所折服。厚重的油彩是他向自然表達(dá)的敬畏,燦爛的向日葵是他對自然熱烈的愛。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進(jìn)了大自然的軌道里,他的畫作也被世人視為“永恒”。
然而,如今許多所謂的“藝術(shù)家”身上,卻再也找不到梵高身上那種對藝術(shù)追求的敬畏之心了。那些人口口聲聲將自己追求的藝術(shù)當(dāng)作崇高的事業(yè),可實(shí)際上卻又懶于下功夫,有的也只是將藝術(shù)當(dāng)作追求名利的敲門磚。還有的甚至打著“追求藝術(shù)”的幌子,隨意糟蹋藝術(shù)。叫上幾個(gè)小孩,身上涂滿墨汁,隨意往畫紙上幾滾就是藝術(shù)?自己在身上吊幾塊磚,瘋子一樣滿校園招搖過市就算行為藝術(shù)?這些就算能轟動(dòng)一時(shí),更多的也是作為笑料,怎能成就永恒?(原文這一段與上一段形成對照,既然將“常懷對自然的敬畏之心”改為了“對理想追求常懷敬畏之心才能成就永恒”,為了銜接緊密,所以必須對這一段進(jìn)行適當(dāng)處理。)
對傳統(tǒng)美德常懷敬畏之心使人精神更加崇高。(“常懷對人生的敬畏之心”是指經(jīng)常對人生保持敬畏之心,認(rèn)真對待人生,不游戲人生。而王永慶的例子并沒有突出這一點(diǎn),更主要是表達(dá)王永慶“對生活的節(jié)儉”、“熱心慈善事業(yè)”、“對財(cái)富的態(tài)度”等。所以,不如將“常懷對人生的敬畏之心”改為“對傳統(tǒng)美德常懷敬畏之心使人精神更加崇高”之類的觀點(diǎn)。)
剛剛離世的傳奇人物“臺(tái)塑大王”王永慶有一句名言:節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”,除了因?yàn)樗苁谷酥赂唬匾c(diǎn)是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷,從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名商人;從貧窮困窘到富可敵國,王永慶始終不變的是對生活的節(jié)儉。幾十年來,他堅(jiān)持讓子女記賬用錢,哪怕是買支牙膏也要記錄下來。但對于慈善事業(yè),他毫不吝嗇,捐錢建醫(yī)院和希望小學(xué)。人們問他原因,他只是淡淡地說:“財(cái)富是上天給的,它并不真正屬于我們。”他懂得生活來之不易,因此王永慶用一生保持對人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切,這讓他懂得了該如何去珍惜。
常懷對歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。
國內(nèi)著名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國的史學(xué)和法學(xué)界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書,這些書卻對國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年,人們希望他能批準(zhǔn)著作再版,可他卻以其中兩本書沒有準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽(yù)。
敬畏之心其實(shí)就在人們心中它并不陌生,只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心,它才會(huì)變得熟悉,內(nèi)化為人生的精華。
【評分】20+20+7=47
【點(diǎn)評】主要針對本文明顯存在的論據(jù)不準(zhǔn)確、生硬地套用事例的問題,從準(zhǔn)確選用事實(shí)論據(jù)的角度加以修改。還可以加強(qiáng)分析說理的力度及其他局部修改,因不是本次升格的重點(diǎn)就不涉及,從而使訓(xùn)練講評重點(diǎn)突出,學(xué)生印象更深刻。
來源 冠華作文網(wǎng)