2014高考作文真題預(yù)測(64)：“與我相關(guān)”

2013年12月26日17:31  

【金題回放】

“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！边@是魯迅先生的一句話。這里的“我”是指我們每個人自己，“我”的存在對所有的人和事物都有影響。當(dāng)世界變得越來越小，人們的情感和價值觀越來越多元化的時候，無論看遠(yuǎn)方，還是看身邊，魯迅的這句話都會讓我們想到很多……

請自擬題目，自定立意，自選文體（除詩歌外），寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導(dǎo)】

“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集·這也是生活》，2005年“感動中國”頒獎晚會主持人曾經(jīng)引用過這句話。無論何時重溫魯迅先生當(dāng)年說的這句話，永遠(yuǎn)撥動著人們的心弦，讓我們有很多的感悟。這個文題的構(gòu)思角度頗多。

正面立論角度：

構(gòu)思角度一：心中有他人，眼里有世界；關(guān)愛他人，奉獻社會。

正如材料所說，每個人都與“我”有關(guān)，因為我們都是社會的一部分，都是祖國的一個成員，都是世界的一分子。

記得美國作家海明威說過：“沒有人是座孤島，獨自一人，每個人都是一座大陸的一片，是大地的一部分。如果一小塊泥土被海卷走，歐洲就少了一點，如同一座海島少一些一樣；任何人的死亡都是對我的縮小，因為我是處于人類之中。”這句話和魯迅先生的名言多么相似！所以可以正面立意，呼喚“愛心與奉獻”。

構(gòu)思角度二：樹立高度的責(zé)任感，肩擔(dān)天下。

這更是一種大境界，一種大氣魄。

放眼歷史，那些彪炳千秋的偉人，哪一個不是有高度責(zé)任感，以天下為己任的人呢？他們認(rèn)為天下蒼生的疾苦與己有關(guān)，國家的興亡與己有關(guān)，所以才憂國憂民，救百姓于水火，挽狂瀾于既倒。在和平繁榮的新時代，我們同樣需要樹立責(zé)任意識，職業(yè)責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。有人曾經(jīng)說過，我們這個時代所需要并正在形成的兩大精神：一是以生命至上為核心的仁愛精神，二是以社會參與和承擔(dān)為核心的責(zé)任意識�！�80后”、“90后”的這一代青年絕不是“自私的一代”，而是有責(zé)任感、有獻身精神的一代。汶川地震救災(zāi)前線上有他們的身影，北京奧運志愿者中有他們匆匆的步履，國慶閱兵式上有他們颯爽的英姿……反面批駁角度（寫駁論文，先破后立，破立結(jié)合）

構(gòu)思角度三：批駁“個人渺小”說，呼喚從“我”做起，滴水匯成大海。

材料中有這句提示語：“這里的‘我’是指我們每個人自己，‘我’的存在對所有的人和事物都有影響�！边@句話是說每個人都可以為社會發(fā)揮力量。而現(xiàn)實中有一類人覺得自己的力量太弱小了，弱小得幾乎可以忽略不計，覺得有我一個不多沒我一個不少，這是一種錯誤的認(rèn)識。殊不知，一個人的力量固然是有限的，但無數(shù)人的力量卻是不可估量的，滴水匯入大海，就擁有了大海的力量。如：感動中國人物叢飛、陳曉蘭、魏青剛、林秀貞、孟祥斌、李麗、徐本禹、李桂林夫婦、唐山十三農(nóng)民兄弟等等。正是這些平凡的普通人，正是這滴滴水流才匯成了愛的海洋。

構(gòu)思角度四：批駁錯誤的情感價值觀，呼喚“與我有關(guān)”的高尚品行。

文題中有“當(dāng)世界變得越來越小，人們的情感和價值觀越來越多元的時候”這樣的提示，暗指人們受各種觀念的影響，如金錢觀、名利觀、情感不必專一觀等。寫法上可以針對這些現(xiàn)象剖析挖掘，寫深寫透。比如媒體上曾經(jīng)披露的這些現(xiàn)象：黑心棉做的被子，致癌的牙膏，蘇丹紅的咸鴨蛋，避孕藥喂的黃鱔，陳化糧的米飯，叫賣不停的假礦泉水，坑害人命的假煙假酒，害死嬰兒的毒奶粉，吃死病人的假藥……所有這些，反映出一些人價值觀的扭曲，他們的心中只有自我，只有私欲，唯利是圖，喪盡天良！在他們心中只有“金錢和我有關(guān)”，而他人生命“和我無關(guān)”，所以才視別人的生命如草芥，導(dǎo)致了一個個不應(yīng)發(fā)生的悲劇的發(fā)生。

構(gòu)思角度五：批駁自私自利、“與我無關(guān)”論，呼喚無私。

“世界變得越來越小”代表著人與人的交流不一定越來越多，關(guān)系不一定越來越近，人們變得反而自私與冷漠。

有些人錯誤地認(rèn)為自己與他人沒有關(guān)系，事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身。二戰(zhàn)時一位牧師曾這樣寫道：“當(dāng)納粹屠殺猶太人的時候，我不是猶太人，所以我不去關(guān)心他們；當(dāng)納粹殘殺*****的時候，我不是*****員，所以我不管；當(dāng)納粹追殺工會成員時，我不是工會成員，我不說話；當(dāng)納粹追殺天主教徒時，我不是天主教徒，我還是不說話；最后，當(dāng)納粹沖向我的時候，再也沒有人來幫助我了。”其實，過于“自我”就是孤立自己；相反，助人就是助己。

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