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2014高考作文真題預測(74):“自律”【2】

2013年12月26日17:56  
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【優(yōu)秀例文】

籬笆那邊

“籬笆那邊,有草莓一棵,我知道,如果我愿,我可以爬過。草莓,真甜!可是,臟了圍裙,上帝一定會罵我的。哦,親愛的,我猜,如果他也是個孩子,他也會爬過,如果他能爬過!

——題記

人生如一座山,生無所息,攀爬中,不免出現(xiàn)那誘人的草莓,可是,在草莓的這邊,總有世俗的籬笆,籬笆這邊的我們只能眼巴巴地盯著,抑或翻過籬笆。

荀卿曰“不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也。”年少輕狂,書生意氣,指點江山,激揚文字,但年少的狂總被無情地壓制,總被那惱人的籬笆所阻擋。

是那部一炮走紅的《三重門》么?是那一本瀟灑的《雜的文》么?是那本諷刺的《穿著棉襖洗澡》么?韓寒,這個掙脫世俗枷鎖的雄鷹,在文學的天空里,背負青天,笑看斥。他的故事早已婦孺皆知:高中考試惟有語文及格。學生在世人看來,只有學習好才有出息。而他偏不,毅然棄學從文。而今,他的前途燦爛輝煌。他是幸運的,因為他面前的籬笆并不結(jié)實,父母的支持,自身的努力讓他成功地摘到了“草莓”。

可還記得那位年邁的舉人?苦讀半生,在年邁之際中舉,卻又因此而瘋。范進沒有越過心中的籬笆,這個籬笆是用世俗和功名編制而成的。為了功名,他不惜耗其一生;為了功名,他不惜全家受貧;為了功名,他不惜忍辱負重。封建思想,最終讓其付出一生。同樣,他也得到了心目中的草莓,可是,他的代價太大了,一生的自由,一生的光陰就這樣在一個小小的舉人中消逝。

逝者如觀流水,來者如仰高山。在籬笆面前,我們又該如何取舍心中那顆誘人的草莓?是義無反顧地翻過去,還是在籬笆這邊癡癡地凝望?不!在翻越“籬笆”時應審時度勢,掂量輕重。倘若“草莓”只是幻影,又何必強求?倘若“草莓”是上帝的禮物,又何必遲疑?

籬笆那邊,有草莓一棵。我認為,如果我能,我必然爬過。草莓,真甜!臟了圍裙,又有何關系?自信是向前的勇氣,現(xiàn)實是生存的真理。我猜,如果上帝也是個孩子,在現(xiàn)實面前,他也不會逃避。

自律與他律

俗話說:“無規(guī)矩不成方圓!蹦敲匆(guī)矩是怎樣形成的呢?

通過材料,也許我們得到了一些啟示。五只猴子,都想得到可口的香蕉,然而獲取香蕉并不順利,幾個回合之后,它們明白了是主人并不愿讓它們吃到香蕉,因此個個老老實實地待著,無誰再敢嘗試。等實驗者換了一只進去時,因為新的這只并沒有經(jīng)歷高壓水槍的阻撓,一看到香蕉便上前去取。這時因為其它幾只得到了教訓,明白如果它去取自己也會受連累。于是馬上阻攔住它。一次次調(diào)換一次次被阻攔,于是籠中的猴子因為別的猴子的阻攔,明白了香蕉不敢碰的規(guī)矩,成了“自律”一群。

“自律”一群的產(chǎn)生,其實是通過無數(shù)次“他律”而實現(xiàn)的。沒有別人的阻擋,恐怕不但自己不懂規(guī)矩,還牽連別人。因此,我們應該明白,“自律”與“他律”是密不可分的,在一個集中體。要通過自律來形成他律,通過他律來形成“自律”的群體。因此規(guī)矩就形成了。

我國自古就是一個封建等級觀念比較強的國家,古代君王與大臣的地位也是有鮮明的懸殊,因此無形中就形成了從屬關系。隨之,規(guī)矩也就越來越多。大臣要聽隨君主的命令,君主會制定一些律令管理百姓與官員。一代代的官員,都明白了這種從屬關系,這種君主制定的律令也便傳承下來。一個大臣犯了罪,其他官員會按罪懲治。因此社會上的犯罪行為會受到約束,國家政局會因這些律令而穩(wěn)定,社會也會隨之安定。慢慢也似乎人們都意識到自己的行為,不正當?shù)男袨,會受到別人的局限甚至受到懲罰,因此以后的人就會規(guī)規(guī)矩矩的。那(在)他律的條件下,形成了“自律”,通過自律來形成“自律”的群體,使人們都生活在有規(guī)矩的環(huán)境中。生活有了秩序,社會得到穩(wěn)定。

試想,如果沒有了“他律”,沒有了“自律”,那么何談規(guī)矩,何談方圓。如果社會上的貪官,沒有受到法律的制裁,沒有受到輿論的譴責,那么貪官豈不更加無法無天。試想今天如果你在街上遇見了一個小偷,對于他的偷竊行為,你視而不見,那么明天被偷的,也許就是你。這種行為如果沒人制止,那么社會的安定何談。本來小偷自己就缺乏“自律”又沒有“他律”來制止偷盜行為,那么就無規(guī)矩可言。通過“他律”來形成“自律”的集體十分必要。無規(guī)矩不成方圓,無自律與他律不成規(guī)矩。

所以,維護規(guī)矩,人人有責。讓他律來創(chuàng)造自律,用自律與他律來構(gòu)成“自律”的群眾,讓我們都生活在有規(guī)矩、守規(guī)矩的群體中。

高壓下,我們丟失了什么?

一百多年前,在幾聲槍響下,我們國家開始了一場驚天動地的革命,推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制統(tǒng)治。這是否意味著,一切都將有一個新的開始?

不,事實并不是這樣的。

那纏繞在人們心頭的精神枷鎖還沒有“革”去,它是那樣的根深蒂固,那樣的牢不可破。

從秦始皇建立統(tǒng)一的秦朝到漢朝董仲舒的“天人三策”,再到宋朝理學思想,最后到明清的文字獄。這些像是一道道的緊箍咒扣在人們的大腦里,世世代代的人們開始相信,“哦,這輩子,我只能被壓迫,不能反抗。也許到下輩子投胎到帝王之家,就不會再受壓迫了!

呵,好一劑精神鴉片,好一道精神枷鎖。竟禁錮了中華人民的思想達幾千年。那區(qū)區(qū)的幾聲槍響算得了什么?它究竟起過作用沒?

看,統(tǒng)治者們在干什么?

袁世凱掀起“尊孔復古”的逆流。一會兒又戴上了皇冠,拿起了詔書。為什么?為什么會這樣?

我想,是因為他受精神鴉片的影響太深,想要做“上天的兒子”,想要繼續(xù)傳承“天人感應”的神話。

結(jié)果,他失敗了,沒有做成所謂的“天子”。是那幾聲槍響帶來的巨大影響嗎?

未必。如果那幾聲槍響真的有那么大的作用,那么廣大的農(nóng)村,為什么又會是這樣的景象?

魯迅先生的筆為我們講了幾聲槍響后餓景象。廣大的農(nóng)民依然誠惶誠恐,對和“官府”、“皇家”有些許聯(lián)系的人依然是那么的畢恭畢敬。所謂的槍響,究竟給人民帶來了什么?是原來的地主心中“我可以換個方式繼續(xù)剝削你們這些下等人”嗎?是掌握軍權(quán)的人心中的“我要稱霸,代替‘天子’管理整個中國”嗎?

……

精神鴉片依然在起作用,那道枷鎖并沒有隨著槍響而消失。

再看新中國內(nèi)的景象。

前幾年,幾個奉天而來的“皇帝”大肆的招搖撞騙,還廣納“妃嬪”,更不可思議的是竟有那么一些人上當受騙。為什么?不得不贊嘆那道枷鎖威力的巨大。

幾千年來,廣大人民的思想已在封建高壓下成為定制,即使有解放,但卻依然無法除掉它們。這是不是一種悲哀?

高壓下,我們失去了什么?

反抗?

來源:冠華作文網(wǎng)

(責編:教育實習生、熊旭)
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