2014考研政治理論真題及參考答案(完整版)【5】

每到畢業(yè)季，總有一些大學(xué)生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，鸚哥嶺的大學(xué)生們用他們的實(shí)際行動(dòng)給出了最響亮的回答。

摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2012年4月9日、2013年6月7日)

(1)為什么說(shuō)鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”？(6分)

(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這種說(shuō)法？

38.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

航海家哥倫布完成了他的前無(wú)古人的探險(xiǎn)活動(dòng)后、向支持他探險(xiǎn)的西班牙國(guó)王和王后匯報(bào)他的發(fā)現(xiàn)時(shí)說(shuō)：“地球是圓的。”他因?yàn)檫@一偉大的發(fā)現(xiàn)而名垂后世。但是，時(shí)隔500多年后，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》中東事務(wù)專欄作家、普利策獎(jiǎng)獲得者托馬斯·弗里德曼沿著哥倫布的航程，從美國(guó)乘飛機(jī)出發(fā)，經(jīng)由法蘭克福一直向東飛行，來(lái)到了印度的“硅谷”——班加羅爾，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他有一一個(gè)破天荒的發(fā)現(xiàn)。他回到美國(guó)后，悄悄地對(duì)他的太太說(shuō)了一句話：“親愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是平的�！�

“世界是平的”，并不是說(shuō)地球已改變了它的物理形態(tài)，但這個(gè)論點(diǎn)的提出卻有著劃時(shí)代的意義。它揭示出當(dāng)今世界正在發(fā)生的深刻而又令人激動(dòng)的的一個(gè)變化——全球化的趨勢(shì)。它以高科技發(fā)展為動(dòng)力，在地球各處勇往直前、勢(shì)不可擋，世界也因此從一個(gè)球體變得平坦。

“世界是平的”，意味著在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和產(chǎn)品都可以被整個(gè)世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實(shí)現(xiàn)。

“世界是平的”，改變著每一個(gè)人的工作方式、生活方式和思想方式，乃至一個(gè)人的生存方式。因此，生活在當(dāng)今時(shí)代的每一個(gè)人，都面臨著平坦的世界這樣巨大的變化，我們將如何自處？看來(lái)，在這個(gè)世界里，要想脫疑而出，最重要的一點(diǎn)是不斷強(qiáng)化自己的競(jìng)爭(zhēng)力，首先要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力——不斷學(xué)習(xí)和教會(huì)自己處理舊事物和新事物的新方式。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2007年7月26日)、《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)(2012年11月1日)

材料2

弗里德曼在《世界是平的》一書(shū)中，以豐富生動(dòng)的語(yǔ)言描述了全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)和益處。其中一段話頗令人回味：“小時(shí)候父母常常說(shuō)，兒子阿，乖乖把飯吃完，因?yàn)橹袊?guó)和印度的小孩沒(méi)飯吃。現(xiàn)在，父母會(huì)對(duì)孩子說(shuō)，女兒啊，乖乖把書(shū)念完，因?yàn)橹袊?guó)和印度的小孩正在等著搶你的飯碗�！�

摘編自《美》托馬斯·弗里德曼《世界是平的》

(1)在“世界變平”的時(shí)代，為什么每個(gè)人“要培養(yǎng) ‘學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)’的能力”？

(2)從“搶飯”到“搶飯碗”的變化說(shuō)明了什么？

2014年考研[微博]政治真題答案·完整版

來(lái)源：文都教育

一、單項(xiàng)選擇題

1、A(認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理)

2、C(通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的)

3、B(價(jià)值補(bǔ)償)

4、C(科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展)

5、B(決定性作用)

6、A(實(shí)行差額選舉)

7、B(我國(guó)社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制)

8、A(增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力)

9、D(他認(rèn)定改造國(guó)民性是政治變革的前提)

10、A(同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致)

11、C(“紅旗到底打得多久”)

12、D(批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng))

13、A(社會(huì)主義法治的價(jià)值追求)

14、D(法律是道德的支撐)

15、D(為民務(wù)實(shí)清廉)

16、C(不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏)

二、多項(xiàng)選擇題

17、BD(時(shí)間和空間是通過(guò)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來(lái)的；時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式)

18、AD(歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合理的結(jié)果；每個(gè)人對(duì)社會(huì)法治都有或大或小的作用)

19、ABC(支付手段；流通手段；價(jià)值尺度)

20、AC(經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多地表現(xiàn)為金融危機(jī)的頻繁發(fā)生；經(jīng)濟(jì)危機(jī)各階段的交替過(guò)程已不十分明顯)

21、BCD(把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要位置；學(xué)習(xí)和利用資本主義的文明成果；在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì))

22、AB(經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分)

23、ABD(生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展；生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì))

24、BCD(增強(qiáng)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；縮小區(qū)域發(fā)展差距；形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)。協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局)

25、ABD(增強(qiáng)公民的對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感；降低政府治理成本；提高社會(huì)治理水平)

26、ABCD(充分利用國(guó)外資源；增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力；培育我國(guó)具有世界水平的跨國(guó)公司；拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間)

27、BCD(它規(guī)定中華民國(guó)國(guó)民一律平等；它規(guī)定中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體；它以根本大法的形式廢除了封建君主專制制度)

28、ABC(《日本投降書(shū)》；《波茨坦公告》；《開(kāi)羅宣言》)

29、AB(參加政協(xié)會(huì)議并維護(hù)政協(xié)協(xié)議；赴重慶與國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判)

30、AD(教育作用；強(qiáng)制作用)

31、ABCD(位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺；四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神舟；寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之)

32、ABC(促進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；推動(dòng)加快轉(zhuǎn)變政府職能和行政體制改革；為全面深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放探索新途徑。積累新經(jīng)驗(yàn))

33、ACD(體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的吸引力；反映了中國(guó)周邊外交行動(dòng)的延續(xù)和加速、順應(yīng)了互利共贏的時(shí)代潮流)

分析題

34.【參考答案】

1.“巧”在尊重和正確利用客觀規(guī)律。人們的生產(chǎn)生活必須尊重和正確利用客觀規(guī)律，發(fā)揮人類的主觀能動(dòng)性也必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們通過(guò)自覺(jué)活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性作用從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。

2.啟示之一：聯(lián)系是普遍的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須與保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程、努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。