臺灣“高考”國文試題的啟示（上）

3月26日，教育部公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，詳細闡述了從小學到大學實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體要求，強調(diào)將其“系統(tǒng)融入課程和教材體系”，同時增加在中考、高考升學考試中的比重。

去年10月，北京市教委宣布將降低高考英語分值，提高語文分值。有網(wǎng)友以“網(wǎng)上忽聞語文貴，初聞涕淚滿衣裳”來形容。在筆者眼中，教育部門明確提高母語在學校教育中的重要程度，意味著長期以來備受詬病的語文教育終于突破困境，返璞歸真，走上正道。并且，從高考入手，可謂抓住了根本。

但興奮過后細想：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是個相當寬泛的范疇，命題者對此如何理解，直接關涉到試題內(nèi)容的組織和題型的設計，進而影響到教育部《綱要》的實施和整個母語教育變革方向。筆者搜集由臺灣地區(qū)大學入學考試中心編制的1994-2014學年度學科能力測驗國文科試題，與大陸近年高考語文試題做了一番比較。其中的異同之處，折射出兩岸對漢語文本質(zhì)及母語教育價值觀的各自理解，也反映出共同的文化歷史淵源。

一份試卷的整體結構反映了命題者對這門學科的總體把握，也包括對該學科基本規(guī)律的認識

1994年，臺灣地區(qū)為配合當時大學多元化入學考試制度改革，改“聯(lián)考”為“大學學科能力測驗”（簡稱“學測”），由大學入學考試中心負責統(tǒng)籌舉辦�？荚嚳颇堪�括國文、英文、數(shù)學、社會與自然5科。2002年，臺灣地區(qū)正式宣布取消大學聯(lián)考，實行學測和“大學入學指定科目考試”（簡稱“指考”）并行制，考生可以二選一或者兩者都選。

學測迄今已走過20年的歷程，成為臺灣地區(qū)最重要的大學入學考試。2014年報名考生人數(shù)14萬人，基本上為應屆高中畢業(yè)生之總數(shù)。自2010年始，學測成績被作為大陸普通高校招收臺灣高中畢業(yè)生的依據(jù)。

臺灣大學學科能力測驗國文科考試（以下簡稱“臺灣學測國文”）與大陸普通高等學校全國統(tǒng)一考試語文科目（以下簡稱“大陸高考語文”）相比，首先是總分和考試時長存在差異。

由上表可見，大陸比臺灣考試時長多了半個小時，總分多了42分。不僅如此，試卷結構也存在明顯差異，請看下表：

可以說，一份試卷的整體結構反映了命題者對該學科的總體把握，也包括對該學科基本規(guī)律的認識。漢語作為歷史最悠久、也最具特色的一種語言，我們的先人早就總結出一套行之有效的學習方法，即從識字——認識字形、字音、字義始。古人稱之為“小學”，亦即傳統(tǒng)的文字學、音韻學和訓詁學，并認為只有打下這個基礎，才談得上“讀書做學問”。臺灣學測國文沿襲了這個傳統(tǒng)。如2011年度試卷第一部分選擇題單選題：

1.下列「」中的字，讀音不同的選項是：

(A)「柴」火／「豺」狼／同「儕」

(B)「耆」老／「臍」帶／神「祇」

(C)信「箋」／鞍「韉」／「殲」滅

(D)軒「轅」／墻「垣」／罰「鍰」

2.下列文句「」中的字詞，意義相同的選項是：

(A)是以先帝簡拔以「遺」陛下／小學而大「遺」，吾未見其明也

(B)足反居上，首「顧」居下／三「顧」臣于草廬之中

(C)生乎吾前，其聞道也，「固」先乎吾／事行身死，「固」所愿也

(D)攜手上河梁，游子暮何「之」／「之」子于歸，宜其家室

第1小題是關于漢字同音字的辨析，答案為 “D”。第2小題屬于字義辨析，答案為“C”。倘進一步分析，第1題共4組12個詞，有8個來自古漢語。說來有愧，“D”組中的“鍰”字，筆者也是第一次見到，“秀才識字認半邊”——從左邊的“金”字偏旁推測，大略與“錢”有關。后查詞典，果然是指“罰金”。但“罰鍰”一詞大陸已基本不用了，筆者懷疑是否考得過于生僻，上網(wǎng)一查，發(fā)現(xiàn)臺灣仍在使用，如2009年頒布的法令“公職人員財產(chǎn)申報案件處罰鍰額度基準”。

第2小題選項所列詞句全部來自古漢語，涉及諸葛亮《出師表》、韓愈《師說》、《李陵別蘇武詩》、《詩經(jīng)》、《舊唐書》等。這兩道小題看起來簡單，但頗能測出考生在漢語文方面的基本修養(yǎng)。