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2013年國考《申論》真題答案(省部級(jí))【5】

2013年10月17日10:05    來源:人民網(wǎng)-教育頻道    手機(jī)看新聞

五、“給定資料6”中的題字“歲月失語,惟石能言”能觸發(fā)人們?cè)S多思考和感悟,請(qǐng)參考“給定資料”,以“歲月失語,惟石能言”為題,寫一篇文章。(35分)

要求:

(1)自選角度,立意明確,有思想性;

(2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定資料”;

(3)內(nèi)容充實(shí),語言暢達(dá);

(4)總字?jǐn)?shù)800-1000字。

【寫作思路】

2013年的省級(jí)作文題題目要求圍繞“歲月失語,惟石能言”帶來的思考和感悟?qū)懸黄恼拢⒔o出題目,屬于命題作文,但“歲月失語,惟石能言”頗為含蓄,我們可以加副標(biāo)題來點(diǎn)明題意;根據(jù)題目要求,考生可以自選角度,樹立其觀點(diǎn)和立意。

通過分析給定資料,我們可得出材料反映的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的問題,因此文章觀點(diǎn)立意就應(yīng)該圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化保護(hù)”來展開論述。資料1說明的是傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗對(duì)凝聚鄉(xiāng)村生活文化的影響,是傳承民族精神的一種載體和形式;資料2則從倒賣文物、缺乏文物保護(hù)意識(shí)、民間文化的沒落等入手分析了文化保護(hù)的必要性,尤其強(qiáng)調(diào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),同時(shí)也指出了某些官員在文化保護(hù)方面存在的誤區(qū)。資料3指出在文化工程保護(hù)建設(shè)中要重視保留原真性和生命力,使其成為真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料4通過媽祖文化的追溯和探討,突出其精神信仰的傳承。資料5描述了民間手工藝-鶴溪缸窯的發(fā)展歷程和意義以及其面臨沒落的現(xiàn)狀。資料6通過作家F對(duì)賀蘭山巖畫、皮影戲等獨(dú)特的地域文化的感悟,來引出其對(duì)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的所思所想,以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中存在的問題和如何保護(hù)。

開頭部分從“歲月失語,惟石能言”感悟出發(fā),得出“加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,將有助于提升我國的軟實(shí)力,大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”。

第二、三段提出結(jié)合材料和實(shí)際,提出兩個(gè)分論點(diǎn)并進(jìn)行論證分析:加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,讓民俗文化“活”起來、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,還要注重修煉內(nèi)功。

第四段通過引用溫總理的名言闡述文化發(fā)展對(duì)國家發(fā)展的影響,提升思想高度。并進(jìn)一步指出其意義和發(fā)展目標(biāo)。

【參考例文】

歲月失語 惟石能言

——加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 承續(xù)中華民族文化

被譽(yù)為“民間文化的搶救人”的作家F在看到雄渾壯闊、原始古樸的賀蘭山巖畫后,感慨良多,并留下“歲月失語,惟石能言”的題詞警醒后人。當(dāng)千古歲月逝去,偉大的先人們卻為我們留下了“能言”的各種文化瑰寶,這些文化瑰寶不僅包括“有形之寶”,更有“無形之寶”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,將有助于提升我國的軟實(shí)力,大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,讓民俗文化“活”起來。真正的藝術(shù)在民間,民俗文化是一個(gè)國家民族文明傳承的重要組成部分,也是民族文化得以延續(xù)的重要來源。但縱觀中國當(dāng)下的社會(huì)形態(tài),無論是傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗,還是地方戲曲、皮影戲、剪紙、刺繡等各種鄉(xiāng)土藝術(shù),都已逐漸沒落,取而代之的是各類外來文化。在各地泛濫的“仿古潮”中,大肆夷平歷史故地,無情摧毀傳統(tǒng)民居,斥巨資生造形象工程,生搬硬套虛假民俗和人物,這些對(duì)原有城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的破壞和重建,是對(duì)歷史文脈的割裂,最終形成毫無生氣的千城一面。拯救民俗文化,應(yīng)重其內(nèi)涵發(fā)揚(yáng),在融入生活、融入城市中煥發(fā)生機(jī),在群眾的記憶里傳承。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,還要注重修煉內(nèi)功。官員為了政績指標(biāo),不惜余力“申遺”成功,之后卻浮于表面,忽略“申遺”后的保護(hù)和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是個(gè)長期、持續(xù)的過程,需要有完善細(xì)致、科學(xué)合理的保護(hù)體制和建設(shè)規(guī)劃。這就要求我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中,不要只做“面子”工程,還要做好“里子”建設(shè):要完善法規(guī),使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有所遵循;加強(qiáng)對(duì)違規(guī)拆建、盜竊文物的執(zhí)行力度,嚴(yán)厲打擊破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的違法行為;加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的財(cái)政和人力投入;重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳教育和推廣,大力號(hào)召全民保護(hù),做到人人愛文物、人人傳精神。同時(shí),還要學(xué)會(huì)去粗存精,撇棄陋習(xí),留其精華。只有練好厚實(shí)的“內(nèi)功”,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作才能行之有效。

溫家寶總理曾說:“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素,可以深刻影響一個(gè)國家發(fā)展的進(jìn)程,改變一個(gè)民族的命運(yùn)。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展,沒有全民族文明素質(zhì)的提高,就不可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化!弊鳛闅v史文化的“活化石”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是傳承民族文化精神的重要載體,也積聚了一個(gè)民族優(yōu)秀的智慧和高超技藝,應(yīng)是“前世之寶,后世寶之”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的同時(shí),也要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,承續(xù)中華民族文明,構(gòu)建一個(gè)真正的文化大國。

(責(zé)編:潘金潔瓊(實(shí)習(xí)生)、熊旭)

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