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2014年高考作文真題預(yù)測(26):“少數(shù)與多數(shù)的搏戰(zhàn)”【4】

2013年11月21日09:15  
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我們這些多數(shù)人

有一句話說,“當(dāng)我們是少數(shù)時,可以測試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時,可以測試自己的寬容!边@句話看上去很美好,既有勇氣又有寬容,但竊以為,其本質(zhì)是怯懦和不寬容。

為什么?因為這句話的潛臺詞錯了。這句話有個潛在的意思:少數(shù)人處于弱勢,所以需要勇氣,多數(shù)人處于強(qiáng)勢,所以需要寬容。真是美好的幻想啊。憑什么多數(shù)人就是強(qiáng)勢的,而少數(shù)人就是弱勢的呢?不,我覺得事實常常恰恰相反,少數(shù)人往往是強(qiáng)勢的,居于社會頂層的,多數(shù)人往往是弱勢的,處在社會底層的。自人類有社會以來,哪種社會形態(tài),是由多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的?哪種社會里面,是多數(shù)人掌握了占多數(shù)的財富的?

在人類社會里,處于金字塔頂端的統(tǒng)治者,總是少數(shù)。中國幾千年的歷史,就是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史,一次又一次的農(nóng)民起義,外族入侵,只是把這一撥的少數(shù)人換成另一撥的少數(shù)人而已。陳勝吳廣們一開始的想法總是很簡單的:不起義,死;揭竿而起,最多也只是死而已。當(dāng)多數(shù)人活不下去,高高在上的少數(shù)人也可能頭顱不保。但每次起義最終的結(jié)局都是一樣的,劉邦們?nèi)〈速䝼,司馬們?nèi)〈藙顐,然后是李世民們,趙匡胤們。

也許有人要說,布魯諾,哥白尼這些天才不是被當(dāng)時的多數(shù)人迫害了嗎?我要說:又錯了!能迫害這些“宗教異端”的人,是宗教裁判所,是當(dāng)時的統(tǒng)治階層,是少數(shù)人的權(quán)利機(jī)構(gòu)。而那個時代的多數(shù)人,是被蒙蔽,是被桎梏,被奴役的。包括布魯諾和哥白尼。

又有人要說:他們是掌握真理的少數(shù)人,如果不是這些先驅(qū)們的非凡勇氣,我們可能還活在中世紀(jì)的黑暗里面。是的,天才總是少數(shù)人。但這些天才,離不開滋養(yǎng)他們的多數(shù)人,他們是靠智慧和勇氣從多數(shù)人里面走出來的。如果不是城市的興起,如果不是市場的繁榮,科學(xué)的種子就很難在中世紀(jì)的黑暗里面萌芽。而城市為什么會興起,市場為什么會繁榮起來?那是因為十字軍東征,少數(shù)特權(quán)等級們放松了對多數(shù)人的壓迫,領(lǐng)主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,我們又可以看到,只要少數(shù)人給多數(shù)人多一點的空間,一些寬容,文明就可能茁壯成長。中國也有一句話很出名,“水能載舟,亦能覆舟”。言下之意作為統(tǒng)治者的少數(shù)人有時也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,也需要對多數(shù)人報以必要的寬容,然而這也基于多數(shù)人潛在的有可能爆發(fā)的勇氣。

再看看今天的中國,多數(shù)人變成了房奴,菜奴。那些吃著地溝油的平民,喝著三聚氰胺奶粉的幼兒,砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母們,那些自焚的釘子戶們,蝸居在城市里的窮二代們,他們都是多數(shù)人。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代,富二代,享受著高額退休金和養(yǎng)老金的高官們,他們是少數(shù)人。他們需要什么勇氣?

對于我們這些多數(shù)人,社會的草根大眾,寬容這種美德太奢侈。勇氣,才是我們需要的。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏,看到社會種種不公,也許你會選擇沉默,群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見,正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說沉默是中國人的通病。但沉默并不代表認(rèn)同,我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點勇氣,我們不需要每個人都有勇氣面對宗教裁判的烈火,但至少,在面對黑暗和不公的時候,不要像阿Q一樣,把自己的恐懼當(dāng)成寬容。

來源 冠華作文網(wǎng)

(責(zé)編:潘金潔瓊(實習(xí)生)、熊旭)
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